ΠΕΛΛΑΝΑ - fanclub

Τι απέγιναν τα 100.000 ευρώ για τα Αρχαία της Πελλάνας;

2012-01-28T15:16:00.002+02:00

Δημοσιεύθηκε σήμερα στο notospress.gr

"Βουλιάζουν οι μοναδικοί λαξευτοί τάφοι, ενώ η πολιτεία και πάλι είναι άφαντη..."

Γράφει ο Νίκος Μπακής.

Κύριε διευθυντά, σάλο έχει προκαλέσει στην κοινή γνώμη η συγκλονιστική αποκάλυψη ενός βίντεο ντοκουμέντου, που έφερε για πρώτη φορά στο φως της δημοσιότητας το notospress, με θέμα το πρωτοφανές έγκλημα που διαπράχθηκε εις βάρος του Βασιλικού Τάφου της Πελλάνας πριν από 10 χρόνια.

Πριν καλά καλά δημοσιοποιηθεί, το άρθρο πήρε μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα απροσδόκητα μεγαλειώδεις διαστάσεις σε ολόκληρη την Ελλάδα μέσω του διαδικτύου. Εκατοντάδες sites και blogs, τα οποία εξέφρασαν αμέσως το ενδιαφέρον τους, προέβαλαν ως πρώτο θέμα στις ιστοσελίδες τους το γεγονός αυτό, αφιερώνοντας μάλιστα εκτενές ρεπορτάζ, χαρακτηρίζοντάς το ως «την μεγαλύτερη αρχαιολογική ανακάλυψη του αιώνα, η οποία καταστράφηκε εν μιά νυκτί».

Αυτά τα συγκλονιστικά γεγονότα συνέβησαν, όταν το γραφείο Τύπου του Περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Πέτρου Τατούλη ανακοίνωνε κονδύλιο ύψους 100.000 ευρώ προς την Ε΄ Εφορία Κλασικών και Προϊστορικών Αρχαιοτήτων Σπάρτης (Ε΄ ΕΚΠΑ) για την προστασία και ανάδειξη του αρχαιολογικού χώρου στην Πελλάνα Λακωνίας.

Δύο μήνες μετά όμως, ο μεγαλοπρεπέστατος, λαξευτός, θολωτός, βασιλικός Τάφος της Πελλάνας, ο μεγαλύτερος που έχει ανακαλυφθεί ποτέ στον κόσμο, βουλιάζει δυστυχώς μέσα στη λάσπη και στην αδιαφορία της γραφειοκρατίας, όπως ακριβώς και η ίδια μας η Χώρα. Αυτή τη στιγμή αφημένοι στο έλεος του Θεού είναι οι δυο μεγαλύτεροι τάφοι, πλημμυρισμένοι μέχρι επάνω από τις πρόσφατες καταιγίδες, με αποτέλεσμα τα μνημεία αυτά να κινδυνέψουν σοβαρά από επικείμενη κατάρρευση λόγω της σαθρότητας του εδάφους. Οι περιφράξεις ξηλωμένες, ο χώρος αφύλαχτος και μπορεί να μπαινοβγαίνει οποιοσδήποτε θέλει και να σκάψει ή να κλέψει ανενόχλητος. Ένα πραγματικό ξέφραγο αμπέλι.

Και όλα αυτά με την ανοχή, για να μην πω την «εύνοια», της Πολιτείας, η οποία για μία ακόμη φορά έχει γίνει άφαντη. Κανείς μέχρι τώρα δεν έχει δει ή ακούσει τίποτα από τους αρμόδιους αρχαιολόγους της Ε΄ ΕΚΠΑ, να μας πουν τι απέγιναν τα 100.000 ευρώ ή πότε επιτέλους θα ξεκινήσουν οι υπάλληλοί τους τις εργασίες για τη συντήρηση των μνημείων.

Και τέλος, ας είναι καλά τουλάχιστον οι Πελλανιώτισσες νοικοκυρές, οι οποίες μαζεύοντας καν'α τζόχι ή καβουράκι συντελούν κι αυτές στην καθαριότητα και στην προστασία του πολιτισμικού θησαυρού της Πελλάνας, αφού κανείς άλλος δεν ενδιαφέρεται για τη σωτηρία τους...

Πηγές: notospress.gr , tro-ma-ktiko.blogspot.com/

Ο χωμένος... τάφος της αρχαίας Πελλάνας

2012-01-15T16:15:00.033+02:00

Δείτε εδώ δύο αποκαλυπτικά βίντεο που παρουσιάζουν εικόνες από την είσοδο (διάδρομο) του πιο πρόσφατου μυκηναϊκού τάφου που ανακάλυψε ο καθηγητής Θεόδωρος Σπυρόπουλος ...πριν 10 χρόνια, ο οποίος παραμένει ακόμα - αν είναι δυνατόν - χωμένος και μπαζωμένος ...με αμμοχάλικο!!!

Ο ίδιος ο καθηγητής εξηγεί όλες τις λεπτομέρειες σχετικά με το θέμα αυτό. Αναλογισθείτε μόνο ότι στα πλαϊνά τοιχώματα αυτού του διαδρόμου, όπως μας λέει ο ίδιος, υπάρχουν και δύο τάφοι (πιθανώς ανώτερων αξιωματούχων) που παρέμειναν ασύλητοι από την αρχαιότητα και επομένως θα πρέπει να περιέχουν σπουδαία και πολύτιμα ταφικά αντικείμενα...

3ος χρόνος Πελλάνα-φανκλαμπ...

2012-01-01T00:01:00.004+02:00

...Καλή Χρονιά...
να μας γίνει αυτό το εκ προοιμίου "περίεργο" 2012 ...που μας ήρθε!

...Χρόνια Πολλά..!!!
σε όλους τους αναγνώστες και τις αναγνώστριες μας...

Αμήν και πότε... να γίνει πραγματικότητα εφέτος το γνωστό θέμα με τα αρχαία της Πελλάνας!!!
Γι' αυτό και σας θυμίζουμε εδώ εκείνο ...το ποιηματάκι μας,
τον Θούριο της Πελλάνας

Μια χαμένη δεκαετία για τη μεγαλύτερη ανασκαφή της Πελλάνας

2011-12-27T20:55:00.001+02:00

Δημοσιεύθηκε σήμερα στον "Λακωνικό Τύπο"

Στο «μάτι του κυκλώνα» έχουν βρεθεί οι ανασκαφές της Πελλάνας, καθώς το έντονο παρασκήνιο που έχει αναπτυχθεί γύρω από τον εικαζόμενο ανακτορικό τάφο του Μενελάου και της Ελένης, ενέχει καταγγελίες για περίεργη σιγή ιχθύος από πλευράς υπουργείου Πολιτισμού, αλλά και για συντεχνιακό πόλεμο μεταξύ των αρχαιολόγων.

Σάλος έχει ξεσπάσει τις τελευταίες ημέρες σχετικά με τους αρχαιολογικούς θησαυρούς της Πελλάνας, και συγκεκριμένα με τον ανακτορικό τάφο, ο οποίος εδώ και δέκα σχεδόν χρόνια παραμένει «υπό τη σκέπη» μεγάλου όγκου χαλικιών, περίπου 200 τόνων. Το θέμα έχει λάβει πανελλαδικές διαστάσεις, καθώς, ακόμα και τα αθηναϊκά πρακτορεία επιδίδονται με ιδιαίτερη σπουδή τελευταία στη λύση του μυστηρίου, εκτιμώντας πως η ανάδειξή του είναι δυνατόν να διαλευκάνει τα πιο σκοτεινά σημεία στην ιστορία της ομηρικής Λακεδαίμονας.
Ξετυλίγοντας το κουβάρι της ιστορίας, ο επίτιμος έφορος αρχαιοτήτων και διευθυντής των ανασκαφών στην περιοχή κ. Θεόδωρος Σπυρόπουλος, κατήγγειλε, σε δηλώσεις του στο zougla.gr, συμφέροντα εγχώριων και ξένων αρχαιολόγων, αλλά και περίεργες μεθοδεύσεις από την τότε ηγεσία του υπουργείου Πολιτισμού. Σύμφωνα με όσα ανέφερε, το Πάσχα του 2002 έγινε η ανακάλυψη και μέσα σε λίγες ημέρες ο τάφος μπαζώθηκε, με το πρόσχημα ότι οι εργασίες θα ξεκινούσαν έπειτα από δύο μήνες. Ωστόσο, σχεδόν δέκα χρόνια μετά, δεν έχει γίνει κάποια ενέργεια. [...]

Ήταν Μάιος του 2002, όταν ο κ. Σπυρόπουλος, λίγο πριν τη συνταξιοδότησή του, έκανε μία σπουδαία ανακάλυψη στην Πελλάνα. Εργαζόμενος στον ήδη αποκαλυμμένο και αρκετά καλοδιατηρημένο βασιλικό τάφο -δίπλα στους άλλους- πριν από 22 χρόνια, στη θέση «Πελεκητή», στην ανατολική πλευρά του μυκηναϊκού νεκροταφείου, όταν έφθασε στην είσοδο του τάφου, έκανε μια μεγάλη διαπίστωση. Συνειδητοποίησε πως αριστερά και δεξιά των τειχών του μεγάλου διαδρόμου υπήρχαν άλλοι δύο τεράστιοι τάφοι, οι οποίοι ήταν προφανώς ασύλητοι, διότι καλύπτονταν από τις πλάκες που τους είχαν κτίσει.
Για αδιευκρίνιστους λόγους και χωρίς να ενημερωθεί ο υπεύθυνος ανασκαφέας, διαπράχθηκε ένα πρωτοφανές έγκλημα. Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο σε συνεργασία με την Ε΄ Εφορία Κλασικών και Προϊστορικών Αρχαιοτήτων Σπάρτης μπάζωσαν με 200 τόνους ακατέργαστο νταμαρίσιο χαλίκι το μεγαλειώδη τάφο. Οι χειρισμοί αυτοί της Πολιτείας, προκάλεσαν την αντίδραση των κατοίκων της Πελλάνας, οι οποίοι προσέφυγαν ακόμη και σε μηνύσεις κατά παντός υπευθύνου για κατάχωση του έργου. Ο κ. Σπυρόπουλος απευθύνθηκε στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, η υπόθεση πάγωσε, όμως εκκρεμεί μέχρι σήμερα η απόφαση του ΣτΕ, μετά την προσφυγή του.
Στην αντίπερα όχθη, οι αρχαιολόγοι ενίστανται στην πεισματική άρνηση του κ. Σπυρόπουλου να προβεί σε επιστημονική ανακοίνωση στα διεθνή περιοδικά για το αν τελικά η ανασκαφή αφορά στο βασιλικό τάφο του Μενελάου και της Ελένης, ώστε να ασχοληθεί επίσημα η αρχαιολογία

Ενδιαφέρον ή υποκρισία για την Πελλάνα;

Η πρόσφατη απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου Πελοποννήσου για ενίσχυση της Ε΄ ΕΠΚΑ Σπάρτης με το ποσό των 100.000 ευρώ για την ανάδειξη και προστασία των αρχαιοτήτων της Πελλάνας, έστρεψε τα βλέμματα και στον περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Πέτρο Τατούλη, ο οποίος την επίμαχη περίοδο της ανασκαφής διατελούσε υπουργός Πολιτισμού.
Ειδικότερα, η πρόεδρος του "Πολιτιστικού Συλλόγου για την Προστασία της Αρχαίας και Σύγχρονης Ιστορίας και Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Πελλάνας" κ. Ελένη Μιχαλοπούλου, με αφορμή την απόφαση του ΠΕΣΥ και κάνοντας μνεία των ενεργειών του τότε υπουργού Πολιτισμού και νυν περιφερειάρχη Πελοποννήσου, αναφέρει:
«Με ιδιαίτερη "συγκίνηση και χαρά" διάβασα την ανακοίνωση του περιφερειάρχη Πελοποννήσου ότι θα ενισχύσει την Ε΄ ΕΠΚΑ Σπάρτης με το ποσό των 100.000 για την ανάδειξη και προστασία των αρχαιοτήτων της Πελλάνας. Ειλικρινά δεν φανταζόμουν ότι η αλαζονεία, η υποκρισία και το θράσος της εξουσίας του περιφερειάρχη θα έφτανε σε τέτοιο σημείο, ώστε να ενδιαφερθεί για εκείνο που ο ίδιος ως αρμόδιος άλλοτε υπουργός Πολιτισμού υπονόμευσε και εμπόδισε να ολοκληρωθεί. Ο Πέτρος Τατούλης, ο κατ’ εξοχήν υπεύθυνος για την μη συνέχιση των συστηματικών ανασκαφών στην Πελλάνα από τον Δ/ντή της Συστηματικής Ανασκαφής Καθηγητή Θεόδωρο Σπυρόπουλο και την διεπιστημονική του ομάδα όταν ήταν υπουργός Πολιτισμού, μάς εμφανίζεται τώρα ως όψιμος σωτήρας της, και λίγο πολύ διεκδικεί και δάφνες που δεν του ανήκουν, πράγμα που επιδιώκει και με το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο της Λακωνίας, το οποίο επίσης είναι έργο του Επίτιμου Εφόρου Αρχαιοτήτων Θεόδωρου Σπυρόπουλου. Προσποιείται τον γαλαντόμο με χρήματα του Ελληνικού Λαού και θέλει να μοιράζει πρωτοχρονιάτικα δώρα σε μέρη που ο ίδιος καταδίκασε σε οικονομικό μαρασμό και σε ερευνητική απαξίωση. Με ποιο δικαίωμα και ποια νομιμότητα επέβαλε στον ανασκαφέα με τις αποφάσεις του ως υπουργός Πολιτισμού ταπεινωτικούς και απαράδεκτους περιορισμούς που δεν έχουν ξαναμπεί για κανέναν άλλο αρχαιολόγο σε όλη την Ελλάδα; Φαίνεται, ότι ο κ. Τατούλης διατηρεί ειδικές συμπάθειες για την Πελλάνα και τον κ. Σπυρόπουλο, ο οποίος απορρίπτοντας τις παράνομες μεθοδεύσεις του προσέφυγε στο Συμβούλιο Επικρατείας, όπου εκκρεμεί η υπόθεση. Το παράδειγμα του Τατούλη το συνέχισαν και οι επόμενοι υπουργοί Πολιτισμού, αλλά αυτός πρωτοάνοιξε την Κερκόπορτα της Πελλάνας.
Δεν μπορώ να σωπάσω διαβάζοντας αυτή την ανακοίνωση της Περιφέρειας. Είναι γεγονότα που τα έχω ζήσει ως πρόεδρος του τότε Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Πελλάνας για την Προστασία και Ανάδειξη των Αρχαιοτήτων της Λακεδαίμονος. Η ίδια του είχα πει στο γραφείο του στο υπουργείο: "κ. Τατούλη κάντε κάτι για την Πελλάνα, βοηθήστε μας να σωθεί αυτός ο τόπος από τον μαρασμό". Η απάντησή του ήταν ειρωνικά χαμόγελα και υπουργικές αποφάσεις που έθαβαν όλο και πιο πολύ τις ανασκαφές της Πελλάνας. Όποιος θέλει να δει τις υπουργικές αποφάσεις, είναι στα χέρια του ανασκαφέα. Κύριε Τατούλη, η Αρχαιολογική Υπηρεσία έχει όνομα για την Πελλάνα. Τις ανασκαφές και την ανάδειξη τις έκανε ο Σπυρόπουλος, ο μόνος που πάτησε το πόδι του στην Πελλάνα το 1980 μετά το 1926, όταν οι αείμνηστοι Έφοροι Αρχαιοτήτων Ρωμαίος και Καραχάλιος εκαθάρισαν δύο ανοιγμένους τάφους από αμνημονεύτων χρόνων στην Πελεκητή Πελλάνας. Και βεβαίως δεν λέτε την αλήθεια, ότι τάχα οι ανασκαφές σταμάτησαν το 1995, αλλά το 2002 με την συνταξιοδότηση του ανασκαφέα, ο οποίος στην συνέχεια ορίστηκε από το ΥΠΠΟ Δ/ντής της Ανασκαφής. Ποιους συμβουλεύεστε; Τους ανευθυνοϋπεύθυνους ή τους επίδοξους σφετεριστές της ανασκαφής, κάποιοι από τους οποίους βαρύνονται και θα βαρύνονται για πάντα ποινικά και ηθικά για την κατάχωση του Βασιλικού Τάφου με 200 τόνους αμμοχάλικου και την εγκατάλειψη και καταστροφή των μοναδικών αρχαιοτήτων της Λακεδαίμονος στην Πελλάνα;».

Πηγή: http://www.lakonikos.gr/

Μπάζωσαν εν μιά νυκτί αρχαίο τάφο!

2011-12-18T20:20:00.025+02:00

Δημοσιεύθηκε σήμερα στο zougla.gr

Συντεχνιακός πόλεμος μεταξύ αρχαιολόγων, έντονο παρασκήνιο και μία περίεργη σιγή ιχθύος από την πλευρά του Υπουργείου Πολιτισμού καταγγέλλονται για την υπόθεση της μεγάλης αρχαιολογικής ανακάλυψης στην Αρχαία Πελλάνα Σπάρτης, δηλαδή τον ανακτορικό τάφο που αφέθηκε στην τύχη του, κάτω από 200 τόνους μπαζών.

Η ανακάλυψη ίσως να διαλεύκανε και τα πιο σκοτεινά σημεία στην ιστορία της ομηρικής Λακεδαίμονας.

Το video-ντοκουμέντο από τις ανασκαφές στην Αρχαία Πελλάνα της Λακωνίας, που βλέπει για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας, αποτυπώνει το μεγαλείο και τη σπουδαιότητα των ευρημάτων, τα οποία βρίσκονται κάτω από μεγάλο όγκο χαλικιών, εδώ και σχεδόν δέκα χρόνια.

H zougla.gr εντόπισε τον υπεύθυνο της ανασκαφής, κ. Θεόδωρο Σπυρόπουλο, επίτιμο έφορο αρχαιοτήτων και διευθυντή των ανασκαφών στην περιοχή, ο οποίος, ξετυλίγοντας το κουβάρι της ιστορίας, κατήγγειλε συμφέροντα εγχώριων και ξένων αρχαιολόγων και περίεργες μεθοδεύσεις από την τότε ηγεσία του Υπουργείου Πολιτισμού. Όπως μας αναφέρει, το Πάσχα του 2002 έγινε η ανακάλυψη και μέσα σε λίγες ημέρες ο τάφος μπαζώθηκε, με το πρόσχημα ότι οι εργασίες θα ξεκινούσαν έπειτα από δύο μήνες. Ωστόσο, σχεδόν 10 χρόνια μετά, δεν έγινε κάποια ενέργεια.

Πρόκειται για ένα μεγαλοπρεπέστατο μνημείο. Τον ανακτορικό θολωτό λαξευτό βασιλικό τάφο του Μενέλαου και της Ελένης, ο οποίος μπαζώθηκε εν μιά νυκτί με απόφαση του Κ.Α.Σ., με την πρόφαση την εμφάνιση ρωγμών υπό τον φόβο ατυχήματος.

Η αγγλική αρχαιολογική υπηρεσία, που ερευνούσε τον χώρο για 150 χρόνια, είχε εντοπίσει ένα μέρος που λέγεται Μενελάιο, στο οποίο δεν είχε βρεθεί κάτι αξιόλογο που να μπορεί να κάνει γενικώς παραδεκτό το ότι η Σπάρτη αποτελούσε ένα μυκηναϊκό αυτοκρατορικό κέντρο, άρα λοιπόν δεν υπήρξε στην περιοχή. Στην πραγματικότητα, όμως η Σπάρτη, ύφανε το παρελθόν της πάνω στο τιμόνι μιας άλλης πόλης, της Λακεδαίμονος!

Για να δείτε την συνέχεια του άρθρου, καθώς και τα σχετικά αποκαλυπτικά βίντεο, κάνετε κλικ εδώ:

http://www.zougla.gr/

Λογκανίκος: Ψήφισμα Διαμαρτυρίας

2011-12-17T14:33:00.005+02:00

Το Συμβούλιο της Τοπικής Κοινότητας Λογκανίκου του Δήμου Σπάρτης κατά τη συνεδρίαση του Σαββάτου, 17 Δεκεμβρίου του έτους 2011 και ώρα 8:30μ.μ., αποφάσισε να προβεί στην έκδοση ψηφίσματος διαμαρτυρίας μετά την έκδοση της υπ’ αριθ. οικ. 2000578/23-06-2011 Κοινής Υπουργικής Απόφασης, που δημοσιεύθηκε από το Υπουργείο Περιβάλλοντος & Κλιματικής Αλλαγής (ΑΔΑ: 4ΑΣ70-ΧΥΧ), σύμφωνα με την οποία στον κλάδο του δρόμου Λεύκτρου – Σπάρτη του νέου αυτοκινητόδρομου Κόρινθος – Τρίπολη – Καλαμάτα / Σπάρτη εντάχθηκαν και προβλέπεται να κατασκευαστούν οι νέοι πλευρικοί σταθμοί διοδίων Λογκανίκου, με αποτέλεσμα οι κάτοικοι του Λογκανίκου να είναι οι μόνοι δημότες του Δήμου Σπάρτης που θα πληρώνουν διόδια για να μπορούν να έρχονται στην έδρα του Δήμου τους, αλλά και να πηγαίνουν στη κοινότητά τους.

Το Τοπικό Συμβούλιο Λογκανίκου με την Απόφαση του κατά την παραπάνω συνεδρίαση:

Διαμαρτύρεται έντονα, διότι η κατασκευή πλευρικών σταθμών διοδίων στον Λογκανίκο σημαίνει ότι οι κάτοικοι της κοινότητας Λογκανίκου κάθε φορά που θα μετακινούνται εντός της Περιφερειακής Ενότητας Λακωνίας, από και προς την κοινότητά τους είναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν διόδια.
Αγανακτεί,διότι οι παραπάνω πλευρικοί σταθμοί είναι πέραν των διοδίων που θα κατασκευασθούν στην Πετρίνα Φαλαισίας για όσους ταξιδεύουν από και προς Μεγαλόπολη / Καλαμάτα – Τρίπολη – Αθήνα, πράγμα που σημαίνει ότι το μέτρο έχει καθαρά εισπρακτικό χαρακτήρα και επιβαρύνει άδικα τους Λογκανικιώτες.
Τονίζει με κάθε τρόπο ότι αντιτίθεται και θα αντισταθεί στην επιβολή του σκληρού αυτού μέτρου που πλήττει οικονομικά τους κατοίκους της ορεινής αυτής κοινότητας, πολύ περισσότερο σε μια εποχή που, λόγω της βαθύτατης οικονομικής κρίσης που περνάει η χώρα μας, τα εισοδήματα των κατοίκων συρρικνώνονται τραγικά, εκμηδενίζονται.
Ζητεί από τους Βουλευτές της Περιφερειακής Ενότητας Λακωνίας, τον Δήμαρχο του Δήμου Σπάρτης και το Δημοτικό Συμβούλιο να εξαντλήσουν κάθε μέτρο πίεσης προς τους αρμόδιους φορείς για την ανάκληση της Απόφασης αυτής, αφού κανένας λόγος, πέραν του εισπρακτικού, δεν επιβάλλει την κατασκευή διοδίων στον Λογκανίκο. Τη στιγμή, μάλιστα, που η περιοχή έχει πληγεί ανεπανόρθωτα από την οικονομική κρίση, την αύξηση της ανεργίας και την μείωση του αγροτικού εισοδήματος.
Καλεί τους απανταχού Λογκανικιώτες να ενώσουν τις δυνάμεις τους, για να ακυρωθεί η εφαρμογή της άδικης αυτής Απόφασης.

Ο Πρόεδρος Τ.Κ.: Σουχλέρης Λεωνίδας
Τα μέλη: 1) Φράγκος Σπυρίδων, 2) Μάρκος Γεώργιος

Πηγή: http://www.loganikos.gr/

100.000 ευρώ για τα αρχαία της Πελλάνας!!

2011-12-08T20:50:00.012+02:00

Ενίσχυση ύψους 100.000 ευρώ για την ανάδειξη του αρχαιολογικού χώρου της Πελλάνας θα λάβει η Ε΄ Εφορία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Σπάρτης, μετά από σχετική απόφαση της περιφέρειας Πελοποννήσου.

Συγκεκριμένα, η αρμόδια υπηρεσία θα λάβει το ανωτέρω ποσό για το 2012, με σκοπό να συνεχιστούν οι εργασίες που πρέπει να τελεστούν για τη συντήρηση, προστασία και ανάδειξη ενός πολύ σημαντικού αρχαιολογικού χώρου, με πληθώρα σπουδαίων αλλά και εντυπωσιακών ευρημάτων.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι μετά τις ανασκαφές της αρχαιολογικής υπηρεσίας, η Πελλάνα έχει αναδειχθεί ως εξαιρετικά σημαντικός αρχαιολογικός χώρος, με την συνεχή παρουσία της Πολιτείας να κρίνεται απαραίτητη, για την προστασία και την ανάδειξη του αρχαιολογικού υποβάθρου της περιοχής.

Πηγή: http://www.lakonikos.gr/

Η αρχαία Πελλάνα Λακωνίας κινδυνεύει!

2011-12-06T21:07:00.010+02:00

Δημοσιεύτηκε στο μπλογκ Τρομακτικό

Πριν τις τοπικές δημοτικές εκλογές, πολλές υπήρξαν οι δεσμεύσεις του νυν Δημάρχου Σπάρτης Σταύρου Αργειτάκου για την ανάδειξη της αρχαίας Πελλάνας Λακωνίας και την εξασφάλιση πιστώσεων για την πολιτιστική ανάπτυξη της αρχαίας Πελλάνας.
Αντιθέτως, η κατάσταση έχει χειροτερέψει αισθητά στην αρχαία Πελλάνα: αρχαιοκάπηλοι κλέβουν ό,τι βρουν μπροστά τους, χωρίς καμία φύλαξη (κλέβουν ακόμη και την περίφραξη των αρχαίων) και ακόμα περιμένουμε τις πιστώσεις για την συνέχιση των ανασκαφών. Ακόμα περιμένουμε την βελτίωση του δημοτικού δρόμου μέχρι την είσοδο της αρχαίας Πελλάνας, που ταλαιπωρεί και προσβάλει τους τουρίστες-επισκέπτες. Ακόμα περιμένουμε την δημιουργία τοπικού Μουσείου στην Πελλάνα Λακωνίας, που θα στεγάσει τα σημαντικά αρχαία ευρήματα. Εκτός από την αδιαφορία του Δημάρχου Σπάρτης, έχουμε και την αδιαφορία του Υπουργού Πολιτισμού.
Ένα από τα σημαντικότερα αρχαιολογικά ευρήματα που βρέθηκαν στη λακωνική γη κατά τα τελευταία χρόνια, είναι οι θολωτοί τάφοι και τα προϊστορικά λείψανα στην ακρόπολη της Πελλάνας, που αποκαλύφθηκαν από τις ανασκαφές του Θ. Σπυρόπουλου που έγιναν από το 1980 έως το 1995.
Με τις ανασκαφές αυτές ήλθαν στην επιφάνεια σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα, τα σημαντικότερα από τα οποία είναι τα ακόλουθα:
- Νεκροταφείο θολωτών λαξευτών τάφων της Μυκηναϊκής περιόδου, στη θέση Σπηλιές. Οι τάφοι αυτοί είναι συνδυασμός θολωτού και θαλαμωτού τάφου και αποτελούν μοναδικά μνημεία της μυκηναϊκής ταφικής αρχιτεκτονικής.
- Στην Ακρόπολη της Πελλάνας, στο λόφο Παλαιόκαστρο, διακρίνονται λείψανα τείχους των Ελληνιστικών χρόνων και κατάλοιπα των χρόνων της Φραγκοκρατίας, ενώ οι πρόσφατες ανασκαφές του Θ. Σπυρόπουλου, έφεραν στο φως λείψανα κατοίκησης των Πρωτοελλαδικών χρόνων (2.500 π.Χ. περίπου), αλλά ήλθε στην επιφάνεια και ένα επιβλητικό μεγαρόσχημο κτίσμα, που ο ανασκαφέας ταυτίζει με το μυκηναϊκό ανάκτορο της περιοχής.
Έπειτα από τα αρχαιολογικά αυτά ευρήματα, ο ανασκαφέας κ. Θ. Σπυρόπουλος υποστηρίζει ότι η Πελλάνα είναι η ομηρική πόλη Λακεδαίμων, στην οποία είχαν τα ανάκτορά τους ο Μενέλαος και η Ελένη.
Η αρχαιολογική έρευνα που έγινε στην περιοχή της Πελλάνας και τα ευρήματα της, απέδειξαν ότι η Πελλάνα αποτελεί εξαιρετικά σημαντική μυκηναϊκή θέση, για την ανάδειξη της οποίας απαιτείται η έμπρακτη στήριξη και βοήθεια από το υπουργείο Πολιτισμού και τον Δήμο Σπάρτης, για να γίνουν οι ακόλουθες εργασίες στον αρχαιολογικό χώρο:
- οι απαλλοτριώσεις αγροτεμαχίων που βρίσκονται εντός ή πέριξ του αρχαιολογικού χώρου
- η συνέχιση των ανασκαφών με συστηματικό και εξαιρετικά προσεκτικό τρόπο
- οι απαραίτητες εργασίες συντήρησης του αρχαιολογικού χώρου, όπως π.χ. η στερέωση και κάλυψη των ταφικών μνημείων και των άλλων οικιστικών καταλοίπων με απλά και καλαίσθητα στέγαστρα, τα οποία θα βρίσκονται σε απόλυτη αρμονία με το φυσικό περιβάλλον και δεν θα προκαλέσουν μη αναστρέψιμες βλάβες στον αρχαιολογικό χώρο.
Την αδιαφορία του υπουργείου Πολιτισμού κατέδειξε παλαιότερα ο κ. Δαβάκης, βουλευτής Ν.Δ. Λακωνίας, προσθέτοντας παράλληλα ότι είναι εύλογες οι διαμαρτυρίες των τοπικών αρχών, όπως π.χ. του "Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Πελλάνας", αλλά και των κατοίκων της περιοχής που πρόσφατα συγκρότησαν την «Κίνηση Φορέων και Πολιτών» για το θέμα αυτό.

Πηγή: κείμενο αναγνώστη στο http://tro-ma-ktiko.blogspot.com/

Ζημιές από ...αγριογούρουνα στη Λακωνία

2011-11-21T19:38:00.002+02:00

Η Ειδική Γραμματεία Δασών του Υπουργείου Περιβάλλοντος, κατανοώντας το πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί σε πολλές περιοχές της Λακωνίας, εξαιτίας της μεγάλης αύξησης του αριθμού των αγριογούρουνων, αλλά και των καταστροφών που προκαλούν σε καλλιέργειες, εξετάζει το ενδεχόμενο αύξησης του αριθμού των θηρευομένων αγριογούρουνων κατά την κυνηγετική περίοδο.
Για το λόγο αυτό και ύστερα από συνεχείς παρεμβάσεις στη Βουλή του κ. Δαβάκη, η Διεύθυνση Δασών του ΥΠΕΚΑ έχει έλθει σε επικοινωνία με το Δασαρχείο Σπάρτης ζητώντας λεπτομερή στοιχεία για το πληθυσμιακό επίπεδο, τη συχνότητα εμφάνισης των αγριογούρουνων, καθώς και στοιχεία για συγκεκριμένες καταστροφές που έχουν προκαλέσει.

Από την πλευρά του το Δασαρχείο Σπάρτης με έγγραφο του προτείνει στη Γραμματεία Δασών του ΥΠΕΚΑ να γίνει ρύθμιση της θύρας στην περιοχή ευθύνης του, όπως ισχύει και στην υπόλοιπη Ελλάδα, δηλαδή ο αριθμός κάρπωσης να είναι τέσσερα αγριογούρουνα ανά ομάδα και ημερήσια έξοδο (Τετάρτη, Σάββατο και Κυριακή) τουλάχιστον κατά τη χρονική περίοδο από 15-9-2011 ως 10-1-2012, όπως ακριβώς συμβαίνει και με την θήρα του λαγού. Επιπλέον το Δασαρχείο Σπάρτης, υποστηρίζει ότι, εάν τα προαναφερθέντα μέτρα δεν αποδώσουν ικανοποιητικά αποτελέσματα, θα πρέπει να ληφθούν πιο δραστικά μέτρα, όπως η χρονική διεύρυνση του διαστήματος που επιτρέπεται η θήρα του αγριογούρουνου, καθώς και η περαιτέρω αύξηση του αριθμού κάρπωσης.
Μετά την εξέλιξη αυτή ο κ. Δαβάκης δήλωσε τα ακόλουθα:

Το ΥΠΕΚΑ πρέπει να λάβει σοβαρά υπόψη τα στοιχεία αλλά και τις προτάσεις του Δασαρχείου Σπάρτης, προκειμένου να περιορισθεί το φαινόμενο της μεγάλης αύξησης του αριθμού των αγριογούρουνων, αλλά και των καταστροφών που προκαλούν σε καλλιέργειες, τόσο σε ορεινές περιοχές της Λακωνίας, όπως το Γεωργίτσι, η Πελλάνα, ο Λογγανίκος, όσο και σε πεδινές περιοχές του Νομού, μέχρι τους Μολάους. Οι καταστροφές που έχουν προκληθεί σε καλλιέργειες πατάτας, καστάνων αλλά και κηπουρικών του Νομού Λακωνίας είναι μεγάλες και για το λόγο αυτό πρέπει το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και ο ΕΛΓΑ να αποζημιώσουν τους πληγέντες αγρότες.
Δεν είναι δυνατόν ο κ. Σκανδαλίδης στο αίτημα μας για αποζημίωση των Λακώνων αγροτών να μας απαντά αρνητικά, λέγοντας πως δεν προβλέπεται αποζημίωση σε καλλιέργειες που έχουν καταστραφεί από επιδρομές αγριογούρουνων, παραπέμποντας μας στον Κανονισμό του ΕΛΓΑ, ο οποίος αναφέρει ότι αποζημιώνονται μόνον οι ζημιές που προκαλούνται σε καλλιέργειες περιοχών Ramsar. Τέτοιες όμως περιοχές δεν υπάρχουν στο Νομό Λακωνίας. [Σημείωση: περιοχές Ramsar ονομάζονται αυτές που καθορίστηκαν με την σύμβαση για τους Υγροβιότοπους Διεθνούς Σημασίας υπογράφηκε το 1971 στην περσική πόλη Ραμσάρ]. Ζητούμε από τον κ. Υπουργό αλλά και την Διοίκηση του ΕΛΓΑ να προχωρήσουν σε τροποποίηση του κανονισμού του ΕΛΓΑ, ούτως ώστε να αποζημιωθούν οι πληγέντες Λάκωνες αγρότες.

Πηγή: http://www.report24.gr/

Έτοιμος τον Οκτώβριο του 2013 ο Παραευρώτιος

2011-10-27T20:08:00.007+03:00

Τον Οκτώβριο του 2013 η ολοκλήρωση του δρόμου Λεύκτρο-Σπάρτη.

Με πλευρικά διόδια στο Λογκανίκο ο νέος αυτοκινητόδρομος.

Έγγραφη απάντηση σε σχετική ερώτηση του Λάκωνα βουλευτή κ. Θανάση Δαβάκη για το Λεύκτρο-Σπάρτη έδωσε ο υφυπουργός Υποδομών κ. Γιάννης Μαγκριώτης, εκτιμώντας ότι η κατασκευή του νέου αυτοκινητόδρομου θα έχει ολοκληρωθεί τον Οκτώβριο του 2013.
Στην απάντησή του ο υφυπουργός ανέφερε ότι για το συγκεκριμένο τμήμα προβλέπονται νέοι σταθμοί διοδίων και συγκεκριμένα ένας μετωπικός σταθμός στην περιοχή της Πετρίνας Αρκαδίας και πλευρικά διόδια στο Λογκανίκο.
Εκφράζοντας την ικανοποίησή του για τα θετικά αποτελέσματα που το νέο έργο θα επιφέρει αλλά και την αισιοδοξία του ότι οι μετακινήσεις θα γίνονται πλέον με όλες τις προδιαγραφές ασφάλειας, ο Λάκωνας βουλευτής τάχθηκε κατά της πρόθεσης της παραχωρησιούχου εταιρίας να τοποθετήσει πλευρικό σταθμό στο ύψος του Λογγανίκου, τονίζοντας ότι η ενέργεια αυτή θα προκαλέσει την αντίδραση των περιοίκων. «Είναι αδιανόητο οι κάτοικοι του Λογκανίκου και των άλλων γειτονικών περιοχών να πληρώνουν διόδια για να μετακινηθούν ως την έδρα του Δήμου τους, τη Σπάρτη», δήλωσε ο κ. Δαβάκης.
Τέλος, με αφορμή δημοσιεύματα του τύπου που αναφέρουν ότι το έργο «Λεύκτρο-Σπάρτη» «παγώνει», εξαιτίας της αδυναμίας των Τραπεζών που μετέχουν στη χρηματοδότηση του έργου να διαθέσουν τα απαιτούμενα κονδύλια για την ολοκλήρωση του, ο κ. Δαβάκης κατέθεσε επίκαιρη ερώτηση στη Βουλή, προκειμένου η πολιτική ηγεσία του υπουργείου Υποδομών να δώσει τις απαραίτητες εξηγήσεις.

Πηγή: Λακωνικός τύπος

Περιφερειακές δεσμεύσεις για τον δρόμο Λεύκτρου-Σπάρτης

2011-10-06T21:25:00.005+03:00

Αδιαπραγμάτευτη χαρακτήρισε ο περιφερειάρχης Πελ/νήσου κ. Πέτρος Τατούλης την ολοκλήρωση του οδικού άξονα Τρίπολης-Καλαμάτας και Λεύκτρου-Σπάρτης εντός χρονοδιαγράμματος, κατά τη συνάντηση εργασίας που πραγματοποίησε με εκπροσώπους της κοινοπραξίας «Μορέας» την Τετάρτη 28/9 στην Τρίπολη.

Συγκεκριμένα, όσον αφορά στο τμήμα Λεύκτρο-Σπάρτη, ο περιφερειάρχης ζήτησε να ενισχυθεί η Ε΄ Εφορία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Σπάρτης, η οποία, όπως δήλωσε, έχει επιφορτιστεί με μεγάλο όγκο εργασιών, δεδομένων των 57 σημείων που χρήζουν παρέμβασης στο τμήμα αυτό.
Παρεμβάσεις ζήτησε ο κ. Τατούλης και στο θέμα της σήμανσης οδικών αξόνων με προτεραιότητα στον κόμβο της Σπάρτης, ο οποίος, όπως υποστήριξε, θα πρέπει να επανασχεδιαστεί, προκειμένου να καλύψει αυξημένες μελλοντικές ανάγκες της περιφέρειας.
Παράλληλα, ο περιφερειάρχης ανακοίνωσε πως εξετάζεται και η δυνατότητα σύνδεσης του εν λόγω οδικού άξονα με τις Κολλίνες, όπου εξελίσσεται σημαντική επιχειρηματική δραστηριότητα και θα μπορούσε να διευκολύνει τη μόχλευση του πρωτογενή τομέα της οικονομίας.
Τέλος, κάλεσε την κοινοπραξία να αναλάβει τις υποχρεώσεις της και να αποκαταστήσει άμεσα τις βλάβες που έχει προξενήσει στους παράπλευρους δρόμους.

Πηγή: Λακωνικός τύπος

Γάμος στο Γεωργίτσι το ...1955 (από αρχείο YouTube)

2011-10-01T21:40:00.000+03:00

Ένα σπάνιο φιλμάκι εποχής, και μάλιστα έγχρωμο, έχει αναρτηθεί στο YouTube σχετικά με ένα γάμο που έγινε στο Γεωργίτσι ...το 1955. Απ' ό,τι αναφέρεται στα σχόλια εκεί, πρόκειται για τον γάμο του Γεωργίου Σκρουμπέλου με την Αναστασία Κοψιά που έγινε εκείνη την χρονιά στο ναό, μάλλον, της Αγια-Μαύρας, και, λογικά, θα πρέπει να καταγράφηκε με κινηματογραφική μηχανή από Αμερικανό συμπατριώτη τους. Καταγράφει επιλεκτικά μέσα σε 8 λεπτά όλα εκείνα τα στοιχεία ενός παραδοσιακού γάμου, όπως γινόταν εκείνη την εποχή, με τα παιδάκια που κουβαλάνε τα κανίστρια με τα δώρα της νύφης, τα ζώα που μεταφέρουν τα προικιά, και τα μπαούλα, τη συνοδεία της νύφης με τα μουσικά όργανα, τους καλεσμένους με τις μισίνες (μαντίλια) στο πέτο κλπ.

Το ανάκτορο που διχάζει... (από YouTube)

2011-09-23T07:26:00.053+03:00

Σήμερα που είναι το πανηγύρι στην Πελλάνα, σας παρουσιάζουμε αυτό το βίντεο που υπάρχει στο YouTube. Προέρχεται από το αρχικό CD που δημοσίευσε πριν λίγα χρόνια η εφημερίδα "Χώρα", με τον τίτλο "Το ανάκτορο που διχάζει: Πελλάνα Λακωνίας", ενώ στο οπισθόφυλλο του καλύμματός του υπάρχει το εξής κείμενο:

Πελλάνα Λακωνίας

Ένας τόπος που αναιρεί την ιστορία όπως την διδασκόμασταν έως τώρα.

Αυτή είναι η αρχαία πρωτεύουσα του Μενελάου και της Ελένης, η Λακεδαίμων.

Εκεί οι νεκροί τιμώνται περισσότερο από τους ζωντανούς.

Από εκεί πέρασαν οι Ηρακλείδες.

Εκεί έζησε η ομορφότερη γυναίκα όλων των εποχών.

Πρόκειται για την εκπομπή "Παράλληλοι κόσμοι" του αθηναϊκού τηλεοπτικού σταθμού "Κανάλι 10", στην οποία ο αρχαιολόγος καθηγητής κ. Θεόδωρος Σπυρόπουλος (μαζί με τον διευθυντή του λακωνικού καναλιού "Ελλάδα TV" κ. Αντώνη Φελούρη, την δημοσιογράφο κα Γεωργία Κουμπούνη και τους δύο παρουσιαστές της εκπομπής) αναφέρεται στην ανακάλυψη του μυκηναϊκού ανακτόρου της Πελλάνας και την γνωστή έριδα που προκάλεσε στους αρχαιολογικούς κύκλους...

Η ανακοίνωση για τις ανακαλύψεις στην Πελλάνα_2

2011-09-22T18:20:00.000+03:00

Η ανακοίνωση για τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις του Θ. Σπυρόπουλου στην Πελλάνα από το αθηναϊκό κανάλι Antenna.

Η ανακοίνωση για τις ανακαλύψεις στην Πελλάνα_1

2011-09-21T21:12:00.006+03:00

Η ανακοίνωση για τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις του Θ. Σπυρόπουλου στην Πελλάνα από το (πρώην) αθηναϊκό κανάλι Tempo.

Απαιτούνται πιστώσεις από το Υπ. Πολ. για την αρχαία Πελλάνα

2011-09-19T00:14:00.002+03:00

Δημοσιεύτηκε στο μπλογκ Τρομακτικό στις 13/9/2010

Ένα από τα σημαντικότερα αρχαιολογικά ευρήματα που βρέθηκαν στη λακωνική γη, κατά τα τελευταία χρόνια, είναι οι θολωτοί τάφοι και τα προϊστορικά λείψανα στην Ακρόπολη της Πελλάνας... που αποκαλύφθηκαν από τις ανασκαφές του Θ. Σπυρόπουλου που έγιναν από το 1980 έως το 1995.
Με τις ανασκαφές αυτές ήλθαν στην επιφάνεια σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα, τα σημαντικότερα από τα οποία είναι τα ακόλουθα:
- Νεκροταφείο θολωτών λαξευτών τάφων της Μυκηναϊκής περιόδου στη θέση Σπηλιές. Οι τάφοι αυτοί είναι συνδυασμός θολωτού και θαλαμωτού τάφου και αποτελούν μοναδικά μνημεία της μυκηναϊκής ταφικής αρχιτεκτονικής.
- Στην Ακρόπολη της Πελλάνας διακρίνονται λείψανα τείχους των Ελληνιστικών χρόνων και κατάλοιπα των χρόνων της Φραγκοκρατίας.
- Στο λόφο Παλαιόκαστρο, στην Ακρόπολη της Πελλάνας, οι πρόσφατες ανασκαφές του Θ. Σπυρόπουλου έφεραν στο φως λείψανα κατοίκησης των Πρωτοελλαδικών χρόνων (2.500 π.Χ. περίπου). Επίσης στην κορυφή της Ακρόπολης ήλθε στην επιφάνεια ένα επιβλητικό μεγαρόσχημο κτίσμα, που ο ανασκαφέας ταυτίζει με το μυκηναϊκό ανάκτορο της περιοχής.
Έπειτα από τα αρχαιολογικά αυτά ευρήματα, ο ανασκαφέας κ. Θ. Σπυρόπουλος υποστηρίζει ότι η Πελλάνα είναι η ομηρική πόλη Λακεδαίμων, στην οποία είχαν τα ανάκτορά τους ο Μενέλαος και η Ελένη.
Η αρχαιολογική έρευνα που έγινε στην περιοχή της Πελλάνας και τα ευρήματά της απέδειξαν ότι η Πελλάνα αποτελεί εξαιρετικά σημαντική μυκηναϊκή θέση, για την ανάδειξη της οποίας απαιτείται η έμπρακτη στήριξη και βοήθεια από το Υπουργείο Πολιτισμού, για να γίνουν οι ακόλουθες εργασίες στον αρχαιολογικό χώρο:
- απαλλοτριώσεις αγροτεμαχίων που βρίσκονται εντός ή πέριξ του αρχαιολογικού χώρου
- η συνέχιση των ανασκαφών με συστηματικό και εξαιρετικά προσεκτικό τρόπο
- οι απαραίτητες εργασίες συντήρησης του αρχαιολογικού χώρου, όπως π.χ. η στερέωση των ταφικών μνημείων και των άλλων οικιστικών καταλοίπων με απλά και καλαίσθητα στέγαστρα, τα οποία θα βρίσκονται σε απόλυτη αρμονία με το φυσικό περιβάλλον και δεν θα προκαλέσουν μη αναστρέψιμες βλάβες στον αρχαιολογικό χώρο.
Την αδιαφορία του Υπουργείου Πολιτισμού καταδεικνύει ο κ. Δαβάκης, βουλευτής Ν.Δ. Λακωνίας, προσθέτοντας παράλληλα ότι είναι εύλογες οι διαμαρτυρίες των τοπικών αρχών, όπως π.χ. του δημάρχου Πελλάνας, του Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Πελλάνας, αλλά και των κατοίκων της περιοχής, που πρόσφατα συγκρότησαν «Κίνηση Φορέων και Πολιτών» για το θέμα αυτό.
Ο Δήμαρχος Πελλάνας Δημήτριος Ηλία Γομάτος καταβάλει μεγάλες προσπάθειες και διεκδικεί πιστώσεις από το αρμόδιο υπουργείο.
Τέλος, να σημειώσουμε ότι ούτε επί θητείας Αντώνη Σαμαρά (ως υπουργού πολιτισμού της κυβέρνησης Ν.Δ.) υπήρξε πρωτοβουλία του υπουργείου πολιτισμού για τα αρχαία Πελλάνας Λακωνίας.

Πηγή: tro-ma-ktiko.blogspot.com/...4336.html

Παρόμοιες δημοσιεύσεις: tro-ma-ktiko.blogspot.com/...3344.html, tro-ma-ktiko.blogspot.com/...7812.html

Ανακαλύφθηκε η ομηρική Λακεδαίμων και η πόλη της λίμνης

2011-09-19T00:12:00.002+03:00

Δημοσιεύτηκε στο μπλογκ Τρομακτικό στις 11/9/2010

ΓΙΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΑΝΑΚΤΟΡΟΥ ΤΟΥ ΜΕΝΕΛΑΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΜΙΛΟΥΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ.

Tίθεται το ερώτημα, ανατρέπεται η μέχρι τώρα γνωστή Ιστορία;
Εμείς λέμε ίσως ναι, διότι το ενδιαφέρον ενός απόδημου Έλληνα για να παρουσιάσει σε όλο τον κόσμο το γεγονός, η προσφορά ενός Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών και οι περιγραφές αρχαιολόγου καθηγητή Θεόδωρου Σπυρόπουλου, αποδεικνύουν ότι ανακαλύφθηκε το Ανάκτορο του Μενέλαου και της Ελένης το οποίο βρίσκεται στην αρχαία Λακεδαίμονα. Και όλα αυτά παρουσιάζονται μέσα από μια ενέργεια προώθησης των πιο πάνω μέσω του απόδημου Έλληνα από την Κολωνία κ. Κωνσταντίνου Σ. Ναλμπάντη:
"Είχα διαβάσει τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις στον αθηναϊκό τύπο για την ανακάλυψη του Ανακτόρου του Μενέλαου και της Ελένης, καθώς επίσης και την ανακάλυψη της χαμένης μητρόπολης των Μινύων, την αρχαία Λακεδαίμονα, η οποία υπήρξε το λίκνο του πρώτου μεγάλου πολιτισμού των Ελλήνων.
Τώρα που ήρθε στο φως, η Λακεδαίμων, η ιερή πόλη της λίμνης καθώς επίσης το ανάκτορο της Ελένης και του Μενελάου, αλλά και η τεράστια πυραμίδα-πρωτεύουσα της αρχαιότατης αυτοκρατορίας των Μινύων, από την οποίαν ξεκίνησαν τα γράμματα και οι τέχνες την 3η π.Χ. χιλιετία, θα γίνει άραγε, και πότε, προσπάθεια να ξαναγραφεί η παγκόσμια ιστορία; Αφού τώρα πλέον έχει φανεί η μεγάλη ανακάλυψη που αποδεικνύει, ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθον φύλο και κατέχουν από την αρχαιότητα το ελληνικό αλφάβητο.
Στο Δήμο Πελλάνας, σε άγνωστη για τους περισσότερους περιοχή του Ταϋγέτου, η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στην επιφάνεια τα σπουδαιότερα ευρήματα του 21ου αιώνα και της νέας χιλιετίας και ίσως τα πιο σημαντικά ευρήματα σε παγκόσμιο και διαχρονικό επίπεδο (εδώ να τονίσουμε την δικαιολογημένη επιμονή του δραστήριου Δημάρχου Πελλάνας Δημητρίου Ηλία Γομάτου, που διεκδικεί πιστώσεις από το Υπουργείο Πολιτισμού για την συνέχιση των ανασκαφών και την ανάδειξη των σημαντικών ευρημάτων - ο κύριος Σαμαράς ως υπουργός πολιτισμού δεν είχε επιδείξει ενδιαφέρον).
Στην Πελλάνα λοιπόν ανακαλύφτηκαν το ανάκτορο και οι τάφοι του Μενελάου και της πανέμορφης Ελένης. Εκεί ήρθε στο φως μία πολιτεία πολύ αρχαιότερη των Μυκηνών, η ανάδυση της οποίας αποδεικνύει τα όσα διδάσκονται για Ινδοευρωπαίους και την Κάθοδο των Δωριέων είναι όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται, μυθεύματα και επινοήσεις, και τα περί υιοθέτησης του φοινικικού αλφαβήτου από τους Έλληνες.
Ο Νίκος Κυτόπουλος ( Γ. Πολύμερου) αναφέρει, ότι οι τρεις ανακαλύψεις που έγιναν στη χώρα μας κατά τη δεύτερη πεντηκονταετία του 20ου αιώνα διαλύουν αυτόματα τον Ινδοευρωπαϊκό μύθο ότι οι Έλληνες δεν είναι αυτόχθονες αλλά ετερόχθονες.. Έτσι, πέρασαν πολλά χρόνια άκαρπα με την αποκρυπτογράφηση, αλλά πείστηκαν και οι Ινδοευρωπαϊστές ότι οι άνθρωποι της εποχής του 1500 π.Χ. οπότε εμφανίστηκε η γραμμική Β΄, έγραφαν και μιλούσαν ελληνικά. Και αυτό που διερωτούνται πολλοί σήμερα είναι ότι ενώ διαπιστώθηκε ότι ο όρος αυτός εκπληρώθηκε και μετά την αποκρυπτογράφηση του Δίσκου της Φαιστού μια τέτοια είδηση κυκλοφορεί επί έξι χρόνια και κανένας τύπος, κανένας τηλεπομπός, κανένας κήρυκας δεν το διάδωσε και καμιά χαρμόσυνη καμπάνα δε το εξάγγειλε! Αν βεβαιωθεί οριστικά ύπαρξη ελληνικής γραφής, ότι στο χώρο του Αιγαίου οι άνθρωποι μιλούσαν το 2700 π.Χ. ελληνικά, τότε πρέπει ν΄ αλλάξει η Ιστορία της γραφής, όσο και της Ελλάδας.
Είχα επίσης διαβάσει στον ελληνικό τύπο τις περιγραφές του καθηγητή Θεόδωρου Σπυρόπουλου. Τελευταία ήρθε από την Αθήνα ένας καλός, παλιός μου φίλος από τα πανεπιστημιακά μας χρόνια στη Γερμανία, ο Κυριάκος Τσενίδης, και μου έφερε ένα πολιτιστικό φυλλάδιο για την Πελλάνα από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γυναικών, που περιείχε νέα της Πελλάνας και μία σύντομη περιγραφή από τον Θ. Σπυρόπουλο με την επιθυμία και παράκληση του φίλου μου και για χάρη του να τα παρουσιάσω στα ελληνόφωνα ΜΜΕ του εξωτερικού και σε ελληνόγλωσσες ιστοσελίδες, όπου πράγματι και ευχαρίστως πραγματοποιώ την επιθυμία του...
Η ωραία Ελένη της Σπάρτης έγινε αφορμή ενός αιματηρού και πολύχρονου πολέμου. Σήμερα γίνεται η αιτία για να βρούμε τις χαμένες μας ρίζες. Αυτό που πολλοί διαισθάνονταν και υποστήριζαν εδώ και χρόνια, ότι δηλαδή οι Έλληνες ήταν ο λαός εκείνος ο οποίος έδωσε τα φώτα του πολιτισμού σε Δύση αλλά και Ανατολή, μπορεί πια να αποδειχθεί με επιστημονικά στοιχεία, πέρα από κάθε αμφισβήτηση!
Η αγγλική αρχαιολογική υπηρεσία που ερευνούσε το χώρο για 150 χρόνια είχε εντοπίσει ένα μέρος που λέγεται Μενελάϊο, στο οποίο δεν είχε βρεθεί κάτι αξιόλογο που να μπορεί να κάνει γενικώς παραδεκτό το ότι η Σπάρτη αποτελούσε ένα μυκηναϊκό αυτοκρατορικό κέντρο, άρα λοιπόν δεν υπήρξε στη Σπάρτη.
Στην πραγματικότητα, όμως η Σπάρτη, ύφανε το παρελθόν της πάνω στο τιμόνι μιας άλλης πόλης, της Λακεδαίμονος! Η Σπάρτη αργότερα ένωσε ετερόκλητα φυλετικά στοιχεία υπό ένα σιδηρούν πολίτευμα, που είχε ανάγκη να παρουσιαστεί ενοποιητικά μπροστά σε αυτούς τους πληθυσμούς και ταυτόχρονα η ίδια ως μία πόλη απολύτως αυτάρκης. Έτσι, το πρόβλημα της τοποθεσίας του μυκηναϊκού ανακτόρου παρέμεινε άλυτο ως το τέλος του 20ου αιώνα.
Ο λακωνικός πληθυσμός, στη Σπάρτη και ευρύτερα στη Λακωνία, αποτελείται από δύο φύλα: τους Αχαιούς, με επίκεντρο το μυκηναϊκό ανάκτορο, και τους Δωριείς....
Το πρώτο εύρημα βρέθηκε το 1980. Η κοινότητα της Πελλάνας είχε μια μικρή πίστωση στη διάθεσή της από το Υπουργείο Πολιτισμού. Εκεί μετέβη ο αρχαιολόγος Θεόδωρος Σπυρόπουλος, αν και πριν από αυτόν η περιοχή είχε γίνει αντικείμενο επανειλημμένων επισκέψεων από την αγγλική αρχαιολογική σχολή.
Κοντά στην Πελλάνα υπήρχε μια εκπληκτική πηγή, η οποία σκεπάστηκε με τσιμέντο, όπου οι κάτοικοι είχαν βρει πολλά αρχεία ειδώλια, μικρά αγγεία και άλλα αντικείμενα των οποίων η τύχη αγνοείται...
Ο Σπυρόπουλος αρχικά έκανε μια μικρή τομή κοντά σε αυτόν τον τάφο και έπεσε πάνω σε έναν άλλο εκπληκτικό τάφο, το μεγαλύτερο και καλύτερα λαξεμένο θολωτό όλης της μυκηναϊκής Ελλάδας: Στους τοίχους του έφερε κάποια ιχνογραφήματα, ένα λιοντάρι και ένα γρύπα, σαφή εμβλήματα βασιλικής δυναστείας. Τα ίδια εμβλήματα πιθανότατα βρίσκονταν πάνω από την πύλη του τείχους. Ο τάφος ήταν συλημένος ήδη από αρχαιοτάτων χρόνων, δηλαδή στα 1200 π.Χ., με την καταστροφή του ανακτόρου... Μετά την ανακάλυψη του μεγαλειώδους θολωτού τάφου, είχε πειστεί ο αρχαιολόγος ότι η τωρινή Πελλάνα έπρεπε να ήταν μία από τις πόλεις του Μενελάου".

ΜΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΕΛΛΑΝΑΣ:

Για την προστασία και ανάδειξη των αρχαιοτήτων της Λακεδαίμονος και για την πολιτιστική αναβάθμιση αγωνίζεται ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών Πελλάνας. Αλήθεια, είναι μία αξιόλογη, αξιέπαινη, αξιοπρόσεχτη και αξιοθαύμαστη εθελοντική δραστηριότητα των γυναικών της Πελλάνας και άξια συγχαρητηρίων.
Χρειαζόμαστε εθελοντικές πρωτοβουλίες για κινητοποίηση των Πελοποννήσιων απανταχού της γης, αλλά κυρίως των τοπικών κοινωνιών, επαγγελματικών, πολιτιστικών φορέων, της τοπικής Αυτοδιοίκησης και δραστήριων και ανήσυχων ανθρώπων, ομάδων πρωτοβουλίας, όπως αυτού του αξιόλογου Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών, για την προώθηση και ανύψωση του πολιτιστικού επιπέδου των περιφερειών μας, ώστε να μπορέσει να αναληφθεί αλληλέγγυα συμμετοχή για την ενημέρωση του λαού για την ωφελιμότητα των τοπικών κοινωνιών από την κοινή δράση και κοινή αλληλεπίδραση για την προώθηση πολιτιστικών δραστηριοτήτων και την προστασία και ανάδειξη των αρχαιοτήτων και των τοπικών αξιών. Η χώρα μας χρειάζεται οπωσδήποτε τον εθελοντισμό, που σημαίνει υποχρέωση απέναντι στην κοινωνία, αλλά μαζί και με την προώθηση του εσωτερικού και εξωτερικού τουρισμού και η Πελλάνα με τις ομορφιές της αξίζει μαζί με τη γύρω περιοχή ιδιαίτερα.
Ασφαλώς με ετούτη την εθελοντική δραστηριοποίηση των Γυναικών για την προστασία και ανάδειξη των αρχαιοτήτων της Πελλάνας θα μπορούσαμε να την συνδυάσουμε μαζί με την προώθηση του οικολογικού, του βουνίσιου και γεωργικού αγροτουρισμού, διότι όλα τα προγράμματα προώθησης, επιχορήγησης, επένδυσης, υποστηρίζονται από την Ελληνική Νομοθεσία και τα προγράμματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, (Βασικός κανονισμός: 2052/88 ΕΟΚ και κανόνες εφαρμογής: 4253-4256, βλ. κανονισμό 797/85 ΕΟΚ και Υπουργείου Γεωργίας, π. χ. άρθρο 44 του Ν. 1416/84, περαιτέρω ανάγκη προώθησης του ήπιου τουρισμού, του χειμερινού τουρισμού και του τουρισμού που δεν βιάζει τη φύση.)
Είθε αυτή η αξιόλογη προσπάθεια των γυναικών της Πελλάνας για την ανύψωση του πολιτιστικού επιπέδου της ιδιαίτερης Πατρίδας τους να στεφθεί με επιτυχία και με αισιόδοξες προοπτικές και να αποβεί ως κατευθυντήρια δύναμη για παρόμοιες εθελοντικές πρωτοβουλίες απανταχού της Πατρίδας μας, που τόσο έχουμε ανάγκη.

Η Λακεδαίμων στη Λακωνία – Το ανάκτορο του Μενελάου και της Ωραίας Ελένης

Η ανακάλυψη του ανάκτορου του Μενελάου και της Ωραίας Ελένης υπήρξε όραμα και επιδίωξη όλων των αρχαιολόγων. Η έρευνα όμως είχε πάρει λανθασμένο δρόμο, αναζητώντας το ανάκτορό τους στη Σπάρτη και όχι στην πραγματική κοιτίδα του, που σύμφωνα με τον Όμηρο υπήρξε η Λακεδαίμων.
Τα μνημεία της εποχής αυτής έχουν αποκαλυφτεί σε μεγαλύτερη έκταση από τις ανασκαφές του καθηγητού Θ. Σπυρόπουλου. Τα μυκηναϊκά ανάκτορα κτίστηκαν ακριβώς πάνω από τα ανάκτορα των Μινύων στο μεσαίο άνδηρο και στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης. Το τελευταίο από τα ανάκτορα αυτά είναι το ανάκτορο του Μενελάου και της Ωραίας Ελένης, που περιγράφει με λεπτομέρειες η Οδύσσεια, με αφορμή την επίσκεψη του Τηλεμάχου και του Πεισίστρατου στην Λακεδαίμονα λίγο πριν από το τέλος του Μυκηναϊκού κράτους.
* 1. Θολωτός τάφος του 2.500 π.Χ.
* 2. Κυκλώπειο τείχος
* 3. Κεντρική πύλη {Έχει όμως σωζόμενα θεμέλιά του την τυπική κυκλώπεια δόμηση και τους ορθογώνιους πύργους, στους οποίους προφανώς αναφέρεται ο Λάκων ποιητής Αλκμάν ( 7ος αιώνας π.Χ.), όταν χαρακτηρίζει τη Λακεδαίμονα-Θεράπνη καλλίπυργη (απόσπ. 14β), διότι η Λακεδαίμων όταν έπαυσε να είναι διοικητική πρωτεύουσα στα μέσα του 11ου αιώνα π.Χ. μετετράπη σε ιερό χώρο των Λακεδαιμονίων και ονομάστηκε Θεράπνη. Τότε χτίστηκε στο μέσο του μεγάρου ο αρχαιότερος ελληνικός ναός προς τιμήν της Ελένης και των Διοσκούρων, στη λατρεία των οποίων οι Λεκεδαιμόνιοι είχαν αναθέσει μεταξύ άλλων και πήλινους δίσκους ενεπίγραφους με τα αρχικά των ονομάτων τους (Ε, Δ). Τότε εξάλλου ιδρύεται και η νέα δωρική πρωτεύουσα, η Σπάρτη, που συνέχισε την ιστορία και τον πολιτισμό της Λακεδαίμονος.}
* 4. Ο βασιλικός τάφος {Συγκεκριμένα έχουν έλθει στο φως ο πρώτος βασιλικός τάφος των Μυκηναίων στη κορυφή της Ακρόπολης και οι τάφοι των ακολούθων των βασιλέων, που έγιναν πάνω από τα ιερά των Μινύων στην ίδια θέση (1600-1500 π.Χ.) Ο μεγάλος τάφος είναι λακκοειδής, όπως εκείνοι των Μυκηνών, σκαμμένος στο βράχο και έχει διαστάσεις 3x4x5 μέτρα περίπου.}
* 5. Ο «Τάφος της Ελένης»
* 6. Από την ανασκαφή του Μινυακού Ανακτόρου: Το ανάκτορο του Μενελάου στη νότια πλαγιά του λόφου Παλαιόκαστρο αποτελείται από το μεγάλο μέγαρο διαστάσεων 13x80x37 μέτρα και ένα τεράστιο συγκρότημα ιερών, αποθηκών, εργαστηρίων και άλλων λειτουργικών χώρων πίσω από το μέγαρο προς βορράν, που κάλυπτε έκταση 6.000 τ.μ. περίπου.
Οι χώροι αυτοί δεν έχουν ακόμα ανασκαφεί στο σύνολό τους. Το επιβλητικό αυτό ανακτορικό συγκρότημα ολοκληρώθηκε στις αρχές του 13ου αιώνα π.Χ. και λίγο μετά περιβλήθηκε με τεράστιο κυκλώπειο τείχος, το οποίο περιέκλειε και το Ανάκτορο και την πόλη και την πηγή Πελλανίδα, σύμφωνα με γνωστή μυκηναϊκή αμυντική πρακτική, που εξασφάλιζε επάρκεια νερού σε περίπτωση πολιορκίας. Η κύρια πύλη του τείχους βρισκόταν στη νότια πλευρά και οδηγούσε προς το μέγαρο, όπως ακριβώς περιγράφεται στην Οδύσσεια. Το τείχος κατεδαφίστηκε στην ιστορική αρχαιότητα (4ος αιώνας π.Χ.) και είχε δεχθεί διάφορες επισκευές και αλλαγή χρήσεως (ένα τμήμα του είχε χρησιμοποιηθεί σαν δρόμος).
Αρχαιολογικά ευρήματα:
* Σαλτσιέρα – κύκνος των ΠΕ II χρόνων
* Κάνθαρος του 1.700 π.Χ.
* Αλάβαστρο του 1.400 π.Χ.
* Ψευδόστομος αμφορίσκος του 1.250 π.Χ.
* Πρωτογεωμετρικός κρατήρας του 1.050 π.Χ.
* Γεωμετρική λήκυθος του 950 π.Χ.

Το Μυκηναϊκό κράτος

Τη σπουδαιότητα του Μυκηναϊκού κράτους της Λακεδαίμονος υπογραμμίζουν οι βασιλικοί τάφοι της Πελεκητής, οι μεγαλύτεροι θολωτοί λαξευτοί τάφοι όλης της Μυκηναϊκής Ελλάδος. Σε αυτούς ασφαλώς ετάφησαν και ο Μενέλαος και η Ελένη, δηλαδή στην πραγματική Θεράπνη και όχι στην πολύ μεταγενέστερη Θεράπνη της Σπάρτης, όπου ματαίως επί 150 χρόνια αναζητούσαν το ανάκτορό τους και τους τάφους τους οι αρχαιολόγοι!
Στα ιστορικά χρόνια η Λακεδαίμων μετονομάζεται σε Πελλάνα και μεταφέρεται αρχικά στο λόφο Τρυπόρραχη, όπου αποκαλύφτηκαν νεκροταφεία των γεωμετρικών χρόνων και αργότερα στην πεδιάδα νότια από τη σημερινή κωμόπολη.
Τον 2ο αιώνα μ.Χ. την επισκέφτηκε σε ένα από τα πολλά ταξίδια του ο περιηγητής Παυσανίας, ο οποίος ανέφερε δύο μνημεία της, το ιερό του Ασκληπιού και την Πελλανίδα πηγή, απέφυγε όμως να αναφερθεί στην εντατική λατρεία που ασκούσαν οι κάτοικοι της Πελλάνας και στο μυκηναϊκό Ανάκτορο και στους βασιλικούς τάφους προς τιμήν των Ηρακλειδών, των Διοσκούρων και της Ελένης.

Τι έφεραν στο φως οι πρόσφατες ανακαλύψεις;

Ανακαλύπτοντας όμως το ανάκτορο του Μενελάου και της Ελένης, ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι και την χαμένη μητρόπολη των Μινύων, την αρχαία Λακεδαίμονα, η οποία υπήρξε το λίκνο του πρώτου μεγάλου πολιτισμού των Ελλήνων. Μητρόπολη κτισμένη στο μέσον μιας τεράστιας λίμνης που της έδωσε τα επίθετα κοίλη, κητώεσσα, κοιτίδα των Αργοναυτών και των τεχνοκρατών του Αρχαίου Κόσμου. Η μινυακή Λακεδαίμων υπήρξε πρωτεύουσα της χρυσής χιλιετίας του δωρικού ελληνικού πολιτισμού ( 2700 – 1700 π.Χ.). Αυτό μαρτυρούν τα μνημεία που ήλθαν μέχρι τώρα στο φως, τα ανάκτορό της, οι θολωτοί κτιστοί τάφοι των ηγεμόνων της και τα κυκλικά-θολωτά ιερά της στην κορυφή της ακρόπολης, η οποία με τεράστιες επεμβάσεις πήρε το σχήμα μια τρίβαθμης πυραμίδας.
Τα μνημεία της μινυακής Λακεδαίμονος έχουν κοσμικό-γεωμετρικό προσδιορισμό και ο πολιτισμός της μεταλαμπαδεύτηκε από τους Αργοναύτες στα πέρατα του αρχαίου κόσμου.
Στην κατεστραμμένη από τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνος (περί τα 1700 π.Χ.) μινυακή Λακεδαίμονα, εγκαταστάθηκαν οι Αχαιοί και συνέχισαν τον ιστορικό και πολιτιστικό της κύκλο για 500 ακόμη χρόνια (1700 - 1200 π.Χ.)
Μετά από αυτές τις ανακαλύψεις πρέπει να σπάσουμε τη σιωπή και η ελληνική πολιτεία έχει την υποχρέωση να εξετάσει περαιτέρω μία τόσο σημαντική πτυχή της ελληνικής ιστορίας. Η πολιτική και ιστορική προπαγάνδα είχαν αποκρύψει την Λακεδαίμονα και τον έξοχο πολιτισμό της που ήλθε πρόσφατα στο φως με τις ανασκαφές των αρχαιολόγων και ευελπιστούμε να γνωστοποιηθεί στο μέλλον, και ότι θα παρακολουθούμε τις εξελίξεις και θα σας ενημερώνουμε για κάθε νεότερη αποκάλυψη από τις περαιτέρω έρευνες και ανασκαφές αλλά και τις δραστήριες επεξηγήσεις των υπευθύνων και εποικοδομητικές προοπτικές όλων των πολιτιστικών δραστηριοτήτων.

Πηγή: tro-ma-ktiko.blogspot.com/...6496.html

SOS για τις ανασκαφές στην Πελλάνα (...από το 2006!)

2011-09-18T16:08:00.012+03:00

Το άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε από το ΕΘΝΟΣ.gr στις 22/12/2006

Άκρως επείγουσα θεωρείται η λήψη σωστικών μέτρων στην ανασκαφή του Θ. Σπυρόπουλου στην Πελλάνα Λακωνίας, όπως αναφέρθηκε στο Kεντρικό Aρχαιολογικό Συμβούλιο (Κ.Α.Σ.) από την Επιτροπή που διενήργησε αυτοψία. Tην Επιτροπή αποτέλεσαν οι Nικολέττα Bαλάκου, Πέτρος Θέμελης και Nικόλαος Γκιολές.

Διαπιστώθηκε ότι ο εκτεταμένος ερειπιώνας στη θέση Παλαιόκαστρο, όπου ο ανασκαφέας τοποθετεί το ανάκτορο του Mενελάου και το πρωτογεωμετρικό ιερό της Eλένης και των Διοσκούρων, «έχει εγκαταλειφθεί από το έτος 2002, χωρίς να έχει ληφθεί μέριμνα στοιχειώδους προστασίας (στερέωσης, συντήρησης ή μερικής έστω κάλυψης). Πολλοί τοίχοι έχουν αρχίσει να καταρρέουν. Nεροφαγώματα στα δάπεδα των κτισμάτων και στον πέριξ χώρο έχουν παρασύρει τις αρχαίες επιχώσεις και απειλούν με πλήρη διάλυση τον ερειπιώνα».
Tο K.A.Σ. τόνισε ότι πρέπει να γίνουν απαλλοτριώσεις στα οικόπεδα όπου διενεργείται η ανασκαφή, καθώς καταβάλλονται διαρκώς αποζημιώσεις για στέρηση χρήσης, οι οποίες σε τρεις περιπτώσεις έχουν υπερβεί την αντικειμενική αξία του ακινήτου.

H Επιτροπή κρίνει αναγκαία την αποχωμάτωση μυκηναϊκού τάφου, τη λήψη όποιων μέτρων αντιστήριξης του δρόμου (που υπάρχει κίνδυνος να καταρρεύσει αλλιώς) και την ολοκλήρωση της ανασκαφικής έρευνας.

Zητήθηκε, εκτός από τα άμεσα μέτρα και τις απαλλοτριώσεις, η μελέτη και η δημοσίευση των ευρημάτων και η παράδοση των ανασκαφικών ημερολογίων. Tο Συμβούλιο υιοθέτησε το πρακτικό της Επιτροπής και επιφυλάχθηκε να εξετάσει αλλαγή του ανασκαφέα.

Πηγή: ΕΘΝΟΣ.gr

Σ η μ ε ί ω σ η: ...κοντεύει το 2012, βρε παιδιά!!!

Ο μέγας θολωτός τάφος της Πελλάνας (από YouTube)

2011-09-17T18:55:00.009+03:00

Σε αυτό το (ομολογουμένως αναπάντεχο) βίντεο που υπάρχει στο YouTube [μας το κοινοποίησε παλαιότερα ο συμπατριώτης Κώστας Π.] γίνεται προσπάθεια (από κάποιον που ομιλεί στα γερμανικά) να συγκριθεί ο μεγάλος θολωτός τάφος της Πελλάνας με αντίστοιχα ευρήματα λαξευμένων μυκηναϊκών τάφων που υπάρχουν στα Αηδόνια, ένα χωριό κοντά στην αρχαία Νεμέα της Κορινθίας...

Για να βρείτε κάποιες πληροφορίες σχετικά με το χωριό Αηδόνια και τα εκεί μυκηναϊκά ευρήματα,
μπορείτε να μεταβείτε στους ακόλουθους συνδέσμους:

http://www.korinthia.net/dim-nemeas--ahdonia.htm

http://www.opheltes.gr/nemea_sc02.asp

http://nfs.pblogs.gr/2008/02/ellhnwn-topoi.html

ο Σύλλογος Λακ/νίων Μεσσηνίας στην Πελλάνα_1 (από YouTube)

2011-09-08T16:02:00.004+03:00

ο Σύλλογος Λακ/νίων Μεσσηνίας στην Πελλάνα_2 (από YouTube)

2011-09-06T16:00:00.003+03:00

ο Σύλλογος Λακ/νίων Μεσσηνίας στην Πελλάνα_3 (από YouTube)

2011-09-04T15:56:00.004+03:00

(αρχείο YouTube): η Πελλάνα μας

2011-09-02T15:49:00.003+03:00

Ένα e - περιοδικό ποικίλης ύλης γεννήθηκε...

2011-09-01T20:19:00.016+03:00

Στο ιστολόγιο αυτό, από εδώ και πέρα, θα συνεχίζουμε να δημοσιεύουμε μόνον
ό,τι είναι σχετικό με την Πελλάνα και την ευρύτερη περιοχή μας.

Και αυτό, γιατί ...ικανοποιώντας την επιθυμία πολλών αναγνωστών μας, δηλ. να δημοσιεύεται στο ιστολόγιο αυτό μόνον ό,τι είναι σχετικό με το χωριό και την περιοχή μας, καταλήξαμε στην λύση να μεταφέρουμε όλες τις διαφορετικές δημοσιεύσεις που έγιναν αυτή την χρονιά σε ένα άλλο ιστολόγιο, το οποίο δημιουργήσαμε για τον σκοπό αυτό και το ονομάσαμε με τον τίτλο (κάνετε κλικ επάνω του):

"Ολίγ'Απ'Ολα"

Μεταβαίνοντας, λοιπόν, εκεί [υπάρχει και ως σύνδεσμος εδώ ...στην δεξιά σελίδα μας (πάνω από την Αρχειοθήκη)], θα βρείτε όλες τις υπόλοιπες δημοσιεύσεις που αφαιρέθηκαν από εδώ, αλλά και τις νεότερες που θα δημοσιεύονται τακτικά εκεί ...κατά την συνήθειά μας.

Αυτό, λοιπόν, είναι το νέο ηλεκτρονικό περιοδικό ποικίλης ύλης που μόλις δημιουργήθηκε...

Ελπίζουμε ότι βρήκαμε, επιτέλους, την ...χρυσή τομή στο θέμα αυτό!!

Εκδηλώσεις στο Δήμο Πελλάνας (φθινοπωρινές-χειμερινές)

2011-08-31T00:17:00.032+03:00

Δημοσιεύτηκε στο μπλογκ Τρομακτικό στις 10/9/2010

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

8/9: Πανήγυρις στο Καστόρι, Πανήγυρις στο εκκλησάκι του Σταυρού μεταξύ Περιβολίων και Αλευρούς.

23/9: Πανήγυρις στην Πελλάνα.
ΔΙΕΘΝΗΣ ΥΠΕΡΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΣΠΑΡΤΑΘΛΟΝ το τελευταίο σαββατοκύριακο Σεπτεμβρίου,
ΣΠΑΡΤΑΚΙΑΔΑ ποδηλατικός αγώνας Αθήνα - Σπάρτη την επόμενη εβδομάδα του Σπάρταθλου.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

28/10: Αγ. Δημητρίου, πανήγυρις στο Παρδάλι και στον Αγ. Κωνσταντίνο, παρέλαση στο Καστόρι. 30/10: ΓΙΟΡΤΗ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ με άφθονους μεζέδες στο Γεωργίτσι, στο ανακαινισμένο πάρκο Καρβουνόρεμμα Γεωργιτσίου (χορηγός ο Δήμος Πελλάνας).

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

21/11: Πανήγυρις στο Καστόρι για την εορτή της Μεσοσπορίτισσας (εκκλησάκι-ασκηταριό του Αγ. Θεοκλήτου στο φαράγγι του Καστανιώτη.
30/11: Αγ. Ανδρέου, πανήγυρις στην Αγόριανη.

ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΠΟΥΚΟΥΒΑΛΑΣ, στις πηγές του Άη-Μάμμα στο Καστόρι με δειγματισμό λαδιού, έκθεση φωτογραφίας σχετικά με το μάζεμα της ελιάς και την παρασκευή λαδιού, πλούσιο φαγητό και ποτό, τραγούδι και χορό, διοργανωτές οι Φίλοι του Ταυγέτου με την χορηγεία του Δήμου Πελλάνας.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

1/12: Πανήγυρις και περιφορά εικόνος του πολιούχου Καστορείου Αγ. Θεοκλήτου
4/12: Πανήγυρις Αγ. Βαρβάρας Καστρίου
6/12: Αγ. Νικόλαος Αγόριανης.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

7/1: Κυριακή των Θεοφανίων στις πηγές του Άη-Μάμμα στο Καστόρι, Πανήγυρις στην Αγόριανη,
18/1: Αγ. Αθανασίου, Πανήγυρις στο Γεωργίτσι.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

2/2: Πανήγυρις στην Υπαπαντή Γεωργιτσίου,
10/2: Αγ. Χαραλάμπους, Πανήγυρις στο Παρδάλι.

Επίσης, καρναβαλικές εκδηλώσεις σε όλα τα χωριά του δήμου με κορύφωση την παρέλαση αρμάτων και το γλέντι της Καθαράς Δευτέρας (Μουντζουροδευτέρα) στο Καστόρι.

Πηγή: tro-ma-ktiko.blogspot.com/...4253.html

Ημερίδα για τους θησαυρούς της Β. Λακεδαίμονας

2011-08-24T22:45:00.005+03:00

Β΄ Ιστορική και Αρχαιολογική Περιήγηση στη Β. Λακεδαίμονα

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε για δεύτερη χρονιά η επιστημονική ημερίδα με θέμα «Ιστορική και Αρχαιολογική Περιήγηση στη Βόρεια Λακεδαίμονα».
Η εκδήλωση έλαβε χώρα την Τετάρτη 10/8 στο Δημοτικό Σχολείο Αγόριανης, σε μία συνδιοργάνωση του οικείου Εξωραϊστικού και Πολιτιστικού Συλλόγου και του Δήμου Σπάρτης και με τη συμμετοχή του επιστημονικού υπεύθυνου κ. Λεωνίδα Σουχλέρη, αρχαιολόγου της ΛΘ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων (Αρκαδίας).
Αξίζει να σημειωθεί, ότι η διοργάνωση αποτελεί συνέχεια της αντίστοιχης εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στον ίδιο χώρο τον Αύγουστο του περασμένου έτους και αποτελεί την απαρχή της προσπάθειας για ανάδειξη της ιστορίας και των μνημείων της Βόρειας Λακεδαίμονος.
Η Βόρεια Λακεδαίμονα, ως μια από τις σημαντικότερες περιοχές της Λακωνίας, αξίζει και πρέπει να αποτελέσει το επίκεντρο της ιστορικής και αρχαιολογικής έρευνας στην κοιλάδα του Ευρώτα και όχι μόνο, κάτι που προκύπτει από τις φιλολογικές και αρχειακές πηγές και αποδεικνύεται από τις μέχρι σήμερα πλούσιες ιστορικογεωγραφικές και αρχαιολογικές μαρτυρίες.
Στην αρχή της εκδήλωσης απονεμήθηκε τιμητική διάκριση στον καθηγητή της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης κ. Δημήτριο Α. Σπαντίδο για την προσφορά του στην ιστορική έρευνα των γεγονότων της Επανάστασης του 1821, αλλά και για την προβολή της Βόρειας Λακεδαίμονος και της ευρύτερης περιοχής του Ταϋγέτου.
Κατά τη διάρκεια της ημερίδας παρουσιάστηκαν αρχαιολογικά και ιστορικά τεκμήρια για τη συνεχή κατοίκηση της περιοχής από τη Μυκηναϊκή Εποχή έως και τους χρόνους της Επανάστασης του 1821, ενώ ερευνητικά στοιχεία εκτέθηκαν εν συνεχεία από τους συμμετέχοντες αρχαιολόγους.
Συγκεκριμένα, ο αρχαιολόγος κ. Νεκτάριος Σκάγκος παρουσίασε νέα ιστορικο-γεωγραφικά δεδομένα για την τοπογραφία της περιοχής αλλά και την πολύτιμη μαρτυρία των τοπωνυμίων που μαρτυρούν την κατοίκησή της από την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού (2800-1100) έως και την Παλαιολόγεια περίοδο (1261-1460).
Παράλληλα, τα πρώτα στοιχεία από την επιφανειακή έρευνα αλλά και σημαντικότατες μαρτυρίες από την έντυπη Χαρτογραφία, από τα Οθωμανικά και Βενετικά αρχεία (15ος-18οςαι.), για δύο βυζαντινές πολίχνες της Βόρειας Λακεδαίμονος, την Αγόριανη και την Κοτίτσα, παρουσίασε από την πλευρά του ο κ. Λ. Σουχλέρης. Για πρώτη φορά παρουσιάστηκαν στοιχεία για την ύπαρξη αυτών των δύο κωμών στην Ύστερη Βυζαντινή περίοδο (1261-1460) και ιδιαίτερα για την Κοτίτσα, τα πρώτα ίχνη κατοίκησης στην οποία εντοπίζονται τουλάχιστον από τις αρχές του 15ου αιώνα.

Στη συνέχεια της εκδήλωσης, η αρχιτέκτονας κ. Κωνσταντίνα Ντουβή, παρουσίασε το έργο της 5ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Σπάρτης για τη δομική αποκατάσταση και τη συντήρηση των βυζαντινών ναών της Βόρειας Λακεδαίμονος και συγκεκριμένα προβλήθηκαν τα έργα ανάδειξης σε ναούς στο Καστρί, την Καστανιά, το Γεωργίτσι, την Αγόριανη και τον Λογκανίκο.
Νέα δεδομένα για τη συμμετοχή στην Επανάσταση του 1821 αγωνιστών από την Αγόριανη, αλλά και από τις κοινότητες της Επάνω Ρίζας Ταϋγέτου εξέθεσε ο κ. Δ. Σπαντίδος, ενώ η αρχαιολόγος της 5ης ΕΒΑ Σπάρτης κ. Ευαγγελία Πάντου παρουσίασε νέα στοιχεία για τους νεότερους ναούς της περιοχής και ιδιαίτερα τη συγκλονιστική ιστορία ανέγερσης του ενοριακού ναού Κοίμησης της Θεοτόκου από τους αγοριανίτες στρατιώτες, που συμμετείχαν στους Βαλκανικούς Πολέμους και στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Τέλος, ο ιστορικός και καθηγητής στην Σχολή Ικάρων κ. Κωνσταντίνος Λαγός, στο πλαίσιο του εορτασμού των 100 χρόνων από την ίδρυση της Πολεμικής Αεροπορίας, παρουσίασε νέα στοιχεία για τη ζωή και το έργο των ηρώων πεσόντων αεροπόρων από το Γεωργίτσι της Βόρειας Λακεδαίμονος, που συμμετείχαν στην Μικρασιατική εκστρατεία και στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Εκτός από τις ανακοινώσεις, κατά την διάρκεια της ημερίδας λειτούργησε παράλληλα και έκθεση βιβλίου με θεματολογία για την ιστορία και την αρχαιολογία της Βόρειας Λακεδαίμονος, όπως επίσης φωτογραφική έκθεση για τα αρχαιολογικά μνημεία του βόρειου Ταϋγέτου και τις ανασκαφές στις πηγές του Ευρώτα. Ειδικό φωτογραφικό αφιέρωμα υπήρξε επίσης και για τους αγώνες των αεροπόρων στους Βαλκανικούς και στους δύο Παγκόσμιους Πολέμους από σπάνιο φωτογραφικό υλικό της Πολεμικής Αεροπορίας.
Την ημερίδα κόσμησαν παράλληλα πληθώρα αρχαιολογικών ανακοινώσεων τοίχου (Posters) από τους αρχαιολόγους της ΛΘ΄ ΕΠΚΑ κ.κ. Σταμάτη Φριτζίλα, Λεωνίδα Σουχλέρη και Γρ. Γρηγορακάκη, για ανασκαφές που διενήργησε η Εφορεία Αρχαιοτήτων στο πλαίσιο του έργου του νέου αυτοκινητόδρομου Μεγαλόπολη-Λεύκτρο-Λογκανίκος-Σπάρτη, αλλά και σ’ όλη τη νότια Αρκαδία (Παλλάντιο, Ασέα, Μεγαλόπολη, Πετρίνα), καθώς επίσης η συμμετοχή της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας Αρκαδίας στην δράση του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, με θέμα «Περιβάλλον και Πολιτισμός 2011. Φωνές νερού μυριάδες».
Μετά το τέλος της επιστημονικής ημερίδας, ο Σύλλογος ανακοίνωσε ότι στο δεύτερο δεκαπενθήμερο του Σεπτεμβρίου θα παρουσιαστούν στο χώρο της Πνευματικής Εστίας Σπάρτης τα Πρακτικά της «Α΄ Ιστορικής και Αρχαιολογικής Περιήγησης στη Βόρεια Λακεδαίμονα», που εκδόθηκαν με την συνδρομή του Συλλόγου και του πρώην Δήμου Πελλάνας.
Την ημερίδα τίμησαν από πλευράς δήμου, ο υπεύθυνος σε θέματα Πολιτισμού και Παιδείας του Δ. Σπάρτης κ. Μάριος Τζωρζάκης, αλλά και οι δημοτικοί σύμβουλοι Σπάρτης κ.κ. Κωνσταντίνος Φούρκας, Κωνσταντίνος Βλάχος, Ευάγγελος Βαλιώτης, Δημήτριος Αποστολάκος, Παναγιώτης Ρήγας, καθώς και οι σύμβουλοι της ΔΕ Πελλάνας κ.κ. Αντώνιος Καλομοίρης, Ευάγγελος Νικολακάκης και Γεώργιος Φουντάς.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης το κοινό παρακολούθησε με αμείωτο ενδιαφέρον τις παραπάνω ανακοινώσεις αλλά και τις παράλληλες δράσεις, γεγονός που δέσμευσε τους διοργανωτές για την καθιέρωση της ημερίδας ως θεσμό.
Θερμές ευχαριστίες απευθύνει ο διοργανωτής Σύλλογος στο Δήμο Σπάρτης, συνδιοργανωτή της ημερίδας, ενώ σύμφωνα με τον εκπρόσωπο του δημάρχου κ. Μ. Τζωρτζάκη και τους παρευρισκομένους δημοτικούς συμβούλους ο νέος Δ. Σπάρτης θα στηρίξει την προσπάθεια του Εξωραϊστικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Αγόριανης για την έκδοση και του δεύτερου τόμου των Πρακτικών της ιστορικής και αρχαιολογικής ημερίδας.

Πηγή: Λακωνικός τύπος

Καθυστερεί ο Παραευρώτιος λόγω αρχαιολογικών ευρημάτων

2011-08-16T22:13:00.013+03:00

Η Λακωνία για ακόμα μια φορά θα υποφέρει από τα αρχαία της. Σε αυτή την διαπίστωση φτάνουν οι ειδικοί του ...έργου Λεύκτρο – Σπάρτης καθώς τα αρχαιολογικά ευρήματα είναι αρκετά και θα καθυστερήσουν για λίγο την ολοκλήρωση του έργου. Το χρονοδιάγραμμα έδειχνε πως η παράδοση του έργου που θα δώσει στην Λακωνία ανάσα ανάπτυξης θα δοθεί στο τέλος του 2012. Λόγω όμως των αρχαίων που βρίσκονται κατά μήκος του νέου οδικού άξονα οι εργασίες αναστέλλονται και το λόγω λαμβάνει η αρχαιολογική υπηρεσία για την περεταίρω έρευνα. Έτσι λοιπόν ο οδικός άξονας Λεύκτρο Σπάρτης θα καθυστερήσει να δοθεί στην κυκλοφορία κάποιους μήνες με στόχο να παραδοθεί τους πρώτους μήνες του 2013. Οι Λάκωνες ευελπιστούν να δοθεί στην κυκλοφορία το γρηγορότερο δυνατό και να λάβει τέλος η ταλαιπωρία των οδηγών που τώρα ταξιδεύουν από την μοναδική οδική αρτηρία Σπάρτη – Τρίπολη που χρονολογείται από το 1950 με ελάχιστες παρεμβάσεις βελτίωσης.

Πηγές: report24.gr , tromaktiko.gr

Ανακοίνωση του συλλόγου "Η Λακεδαίμων"

2011-07-22T00:01:00.001+03:00

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΕΛΛΑΝΑΣ "Η ΛΑΚΕΔΑΙΜΩΝ"

Σας καλούμε σε δημόσια συγκέντρωση στο προαύλιο του Δημοτικού Σχολείου Πελλάνας, το Σάββατο, 30-7-2011, στις 6.00΄ μ.μ. Θα παρουσιάσουμε τις προοπτικές και τις επιδιώξεις του Συλλόγου για την πολιτιστική αναβάθμιση του τόπου μας και την τύχη των σπουδαίων αρχαιολογικών μας μνημείων. Θα υπάρξει ενημέρωση από το Δ.Σ. Επίσης, ο διευθυντής της συστηματικής ανασκαφής και ανασκαφέας της Πελλάνας καθηγητής κ. Θεόδωρος Σπυρόπουλος θα εκθέσει τα επιστημονικά και λοιπά ζητήματα που αφορούν τις σημαντικές ανακαλύψεις στην Πελλάνα. Θα ακολουθήσει διάλογος, ανταλλαγή απόψεων και προτάσεις για προώθηση των εκκρεμοτήτων των ανασκαφών και της ανάπτυξης του τόπου μας.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου

Ο "Θούριος" της Πελλάνας...

2011-07-20T00:01:00.002+03:00

Οι δύο "αγανακτισμένοι" Πελλανιώτες συνέθεσαν τον δικό τους Θούριο...

ΘΟΥΡΙΟΣ της ΠΕΛΛΑΝΑΣ

Ως πότε, Πελλανιώτες,
να μένωμεν βουβοί,
μονάχοι να θρηνώμεν
τα αρχαία μας, γιατί;

Τις Σπηλιές μας να ξεχνούμεν,
να βλέπωμεν πιο κει
το Ανάκτορο να στέκει
κι εκείνο σαν γιαπί;

Κάλλιο 'ναι μιας ώρας φοβέρα στη Βουλή
παρά τριάντα χρόνια μιζέρια και σιωπή...

Τι ωφελεί να λέγεις
τον τόπο μας φθονούν,
στοχάσου τι μας λέγαν
κι ακόμα μας γελούν.

Ελάτε μ' έναν ζήλον
σε τούτον τον καιρόν
να κάμωμε έναν όρκον
χωρίς τελειωμόν.

Σ' Ανατολή και Δύση
να βάλωμεν σκοπόν
τα αρχαία να λυθούνε
απ' τον κρυφόν δεσμόν.

Το κράτος να φροντίσει
μια λύσις να βρεθεί,
το θέμα επιτέλους
να διεκπεραιωθεί...

Πελλ. Α - Πελλ. Β

Γεια σας από την Αίγυπτο...

2011-07-19T00:11:00.000+03:00

Γεια σας από την Αίγυπτο...

Η κατάσταση εδώ έχει πια ομαλοποιηθεί. Στην αρχή, εκεί προς το τέλος Ιανουαρίου, ήταν αρκετά δύσκολα. Γιατί κανείς δεν γνώριζε τότε πού θα οδηγηθεί η κατάσταση. Για μερικές μέρες με απαγόρευση κυκλοφορίας, πυροβολισμούς παντού, άρματα στους δρόμους, πολεμικά αεροπλάνα να κάνουν χαμηλές πτήσεις, διακοπή κινητών και ίντερνετ ...όλα φάνταζαν πιθανά. Όλοι θυμόμαστε τις εικόνες με τα πολεμικά αεροπλάνα να προσπαθούν να επαναπατρίσουν τους πολίτες τους! Σε κάθε πολυκατοικία είχαν συσταθεί, ιδίως την νύχτα, ομάδες περιφρούρησης που με λοστούς προσπαθούσαν να προφυλάξουν τις οικογένειες τους από κλοπές κτλ. Τώρα έχει αναλάβει την διακυβέρνηση ο στρατός και όλοι περιμένουν πότε θα γίνουν προεδρικές και βουλευτικές εκλογές. Ακόμη και σήμερα στην γνωστή πια πλατεία ΤΑΧΡΙΡ κάθε Παρασκευή εξακολουθούν να υπάρχουν συγκεντρώσεις. Τις τελευταίες ημέρες η πλατεία παραμένει μόνιμα κλειστή. Σε ένα ε-μέιλ είναι πολύ δύσκολο να παρουσιάσω όλα τα γεγονότα. Πρέπει να γράφω για ημέρες...

Δεν ξέρω αν η εικόνα με τις πυραμίδες που βάλατε είναι τυχαία αλλά μου θύμισε το ξεκίνημα από ένα βιντεάκι που μου αρέσει πάρα πολύ - το οποίο και σας το στέλνω - στο οποίο παρουσιάζεται ένα κομμάτι της ιστορίας της Αιγύπτου τους πρώτους μήνες της επανάστασης.

Χρήστος Χελιώτης

Γεια σου, Αίγυπτε, με την πρωτιά σου...

2011-07-17T00:02:00.005+03:00

Μα δεν μπορεί κάτι συμβαίνει εκεί στην Αίγυπτο... Έτσι θα αναρωτιούνται πολλοί συμπατριώτες από όλον τον κόσμο, όταν βλέπουν τα απίστευτα νούμερα που έχει αποκτήσει η χώρα αυτή στην "Προέλευση αναγνωστών μας" (στην δεξιά στήλη)!!! Ορίστε παρακαλώ: Αίγυπτος: 982 ...και δεν σταματάει... Κοντεύει τα 1.000! Μα τι συμβαίνει; Τόσοι πολλοί Πελλανιώτες ζουν στο Κάιρο ή στην Αλεξάνδρεια και δεν το ξέραμε τόσα χρόνια;;;

Εμείς, βέβαια, εδώ στο ιστολόγιο τυχαίνει να ξέρουμε κάπως καλύτερα για το πώς προήλθαν τα νούμερα αυτά από την Αίγυπτο (όπως και κάποιοι από το χωριό, συγγενείς, φίλοι κλπ. των εκεί ευρισκομένων)... Δεν είναι βέβαια πάρα πολλοί οι εκεί ευρισκόμενοι, αλλά είναι σίγουρα καταπληκτικοί και απίθανοι για εμάς. Τους ευχαριστούμε θερμά! Γι' αυτό και θα θέλαμε δημόσια να παρακαλέσουμε όποιον συμπατριώτη μάς διαβάζει από εκεί, να μας στείλει κάποιο άρθρο του για τα εκεί πρόσφατα συμβάντα σε αυτή την ομολογουμένως δύσκολη χρονιά για τον αραβικό κόσμο και την βόρεια Αφρική, ώστε να έχουμε μια πιο άμεση ενημέρωση αλλά και έγκυρη κατατόπιση...

Πελλάνα: η ετυμολογία της λέξης!

2011-07-05T00:02:00.022+03:00

Πελλάνα: ( Πελλά-να )
πρόκειται για δωρικό τοπωνύμιο,
   [σημαίνει "πετρώδης τόπος" και στα ιωνικά απαντάται ως Πελλήνη, π.χ. στην Αχαΐα]
το οποίο είναι παράγωγο της λέξης η πέλλα (= λίθος)
   [η οποία ανάγεται στον (αμάρτυρο) τύπο *πέλ-σα και αυτός
    στην ινδοευρωπαϊκή ρίζα *pels- (= βράχος), π.β. και: Πέλλα, μακεδονική πόλη]
μέσω της παραγωγικής δωρικής κατάληξης -να
   [στα ιωνικά απαντάται ως -νη, π.β. και: σελάνα - σελήνη].

Ηλίας.Δ.Σιγαλός

φιλόλογος

Μέγας είσαι Κύριε και θαυμαστά τα έργα Σου...

2011-06-05T01:31:00.044+03:00

Τι υπέροχα και θαυμαστά τα δημιουργήματά σου, Κύριε! Όλα για τα παιδάκια σου, όλα για την ζωή των ανθρώπων. Εδημιούργησε ο Θεός τον κόσμο, το φως, τον ήλιο, τους πλανήτες, την θάλασσα, το χώμα, τα δένδρα, τα φυτά και όλα τα κτήνη και τα ζώα του κόσμου τούτου. Και ύστερα εδημιούργησε απο το χώμα της γης τον άνθρωπο, εμάς. Του έδωσε εξουσία σε όλα τα υπόλοιπα δημιουργήματα, αλλά και υποχρέωση συντήρησής τους και όχι κατάχρησής τους. Ο ήλιος κάθε αρχή μιας ημέρας, κάθε ημέρα, ανατέλλει, ώστε να δώσει ζωή και φως στη γη. Ανατέλλει και για αμαρτωλούς και για αγίους, η βροχή η κρυστάλλινη ξεδιψά κάθε τόσο το χώμα δίνοντας περιθώριο ζωής στα φυτά και τα ζώα. Αυτή η βροχούλα που ανακουφίζει, όπως η μετάνοια τον αμαρτωλό, και σαν θυμίαμα οι ευχαριστίες των δημιουργημάτων του Θεού ανεβαίνουν προς τον ουρανό. Αλήθεια, όλοι έχουμε δει τα ζώα, ειδικά, με πόση χαρά χορεύουν και χαίρονται, σαν ευχαριστία στον Θεό που τους έστειλε νεράκι και τα διατηρεί στη ζωή! Ακόμα και τα φυτά και τα δέντρα υψώνονται, χρωματίζονται ακόμα περισσότερο! Όλα ευχαριστούν τον Θεό, για αυτά που τους παρέχει.

Δυστυχώς, ο άνθρωπος, αν και έμψυχο όν, αν και κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση του Θεού, με ενδιάθετο λόγο και σκέψη, δείχνει όχι μόνο αγνωμοσύνη και ευχαριστία για αυτά που έχει και απολαμβάνει από τον Θεό, αλλά παραπονιέται, σαν να μην του φτάνουν αυτά! Αχ, αδερφοί μου, μια σκέψη μόνο, αν κάνει ο καθένας, και δει τι έχει στα χέρια του και ζει, θα μπορέσει να καταλάβει την αγάπη και φιλανθρωπία του Δημιουργού, του Τριαδικού Θεού, και θα Τον ευχαριστεί και θα Τον δοξολογεί κάθε στιγμή. Ακόμα και τα λουλούδια του αγρού, με τα πολύχρωμα φουστάνια τους και με την υπέροχη ευωδιά τους, δοξολογούν τον Θεό, αρκεί μια επίσκεψή μας στην εξοχή! Δεν είναι, λοιπόν, παράλογο και άξιο κατακρίσεως, όλα, ακόμα και τα λουλούδια, να δοξολογούν το Θεό και όχι ο άνθρωπος;;;!!!! Αναρωτηθήκαμε ποτέ μέσα στη ψυχή μας, γιατί να έχουμε το νερό, γιατί να έχουμε το σιταράκι απο το οποίο γίνεται ο άρτος ο επιούσιος; Να έχουμε όλα αυτά, που κατά την λανθασμένη εντυπωσή μας, είναι σίγουρα;;; Γιατί απλά, όπως αναφέρθηκε και πιο πάνω, ο Θεός μάς αγαπά πολύ, και θέλει να είμαστε ευτυχισμένοι. Αμαρτάνουμε, προκαλούμε θλίψη στην ψυχή και πόνο από λύπη στον Θεό. Γιατί; Και αυτή είναι μια αχαριστία, είναι αγνωμοσύνη, και λέγει ο Θεός: "Παιδάκι μου, άνθρωπέ μου, γιατί χάνεσαι και με λυπείς; Κάνε την ψυχή σου καθαρή και αγνή, όπως καθαρό και αγνό είναι το τρεχούμενο γάργαρο νερό των πηγών που σου προσφέρω!" Αλήθεια, μπορούμε να καταλάβουμε την χαρά των υπέροχων δημιουργημάτων του Θεού απο τις αθώες και αγνές ψυχές των παιδιών μας, με πόση χαρά και λαχτάρα τρέχουν στο δάσος, οσφραινόμενα τις ευωδίες απο τα πολλά βότανά του, και χορεύοντας από τα μυριάδες τιτιβίσματα των πουλιών.

Νά τι λέγει ένας άγιος γέρων, διορατικός και ιαματικός, ο γέρων Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης για την ομορφιά της κτίσης: "Να χαίρεσθε όσα μας περιβάλλουν. Όλα μας διδάσκουν και μας οδηγούν στον Θεό. Όλα γύρω μας είναι σταλαγματιές της αγάπης του Θεού. Και τα έμψυχα και τα άψυχα, και τα φυτά και τα ζώα και τα πουλιά, και τα βουνά και η θάλασσα, και το ηλιοβασίλεμα και ο έναστρος ουρανός. Είναι οι μικρές αγάπες, μέσα απ' τις οποίες φθάνομε στη μεγάλη Αγάπη, τον Χριστό. Τα λουλούδια, για παράδειγμα, έχουν τη χάρη τους, μας διδάσκουν με το άρωμά τους, με το μεγαλείο τους. Μας μιλούν για την αγάπη του Θεού. Σκορπούν το άρωμά τους, την ομορφιά τους σε αμαρτωλούς και δικαίους. Για να γίνει κανείς χριστιανός, πρέπει να έχει ποιητική ψυχή, πρέπει να γίνει ποιητής. «Χοντρές» ψυχές κοντά Του ο Χριστός δεν τις θέλει. Ο χριστιανός, έστω και μόνο όταν αγαπάει, είναι ποιητής, είναι μες στην ποίηση. Την αγάπη ποιητικές καρδιές την ενστερνίζονται, την βάζουν μέσα στην καρδιά τους, την αγκαλιάζουν, την νιώθουν βαθιά."

Δυστυχώς, όμως, ο άνθρωπος κατήντησε όχι μόνο αχάριστος και αγνώμων, αλλά και καταχραστής, θυσιάζει την δροσιά των δασών, την αναπνοή και το οξυγόνο που προσφέρουν, στο βωμό των χρημάτων, με τα θεριά πλοκάμια των πυρκαγιών που αγκαλιάζουν και νεκρώνουν κάθε ζωή, με τα δηλητήρια που απλώνει στα ύδατα και στην ατμόσφαιρα, δηλητηριάζοντας ακόμα και αυτήν την πολύτιμη αναπνοή του! Ω Θεέ μας, πόσο παράλογα φερόμαστε! Βάζουμε φωτιά και καίμε το σπίτι μας, βάζουμε δηλητήριο και φαρμακώνουμε την τροφή μας, βάζουμε τα χέρια μας και βγάζουμε τα μάτια μας. Δεν είναι, λοιπόν, παράλογο; Ας ευχαριστούμε κάθε στιγμή τον Θεό μας, δοξολογώντας Τον στον ναό Του σε κάθε Θεία Λειτουργία και Ακολουθία, και ακόμα με το να σώσουμε τις ψυχές μας, και να τις οδηγήσουμε στην αγκαλιά Του που πατρικά και φιλάνθρωπα ανοίγει για εμάς, ο δημιουργός και Τριαδικός μας Θεός, ο πλάστης όλων αυτών των θαυμαστών, όλων αυτών των μεγαλείων σε αυτή τη γη...

Ρασσιάς Ιωάννης
θεολόγος - υποψήφιος κληρικός

Η Σπάρτη και οι "θυγατρικές" της...

2011-06-01T00:01:00.065+03:00

Τώρα που ενταχθήκαμε άθελά μας στον δήμο της Σπάρτης (αχ, βρε κατακαημένε τέως Δήμε Πελλάνας..., αλλά πού θα πάει; πάλι με χρόνια με καιρούς…), για να δούμε πόσες «θυγατρικές» Σπάρτες υπάρχουν σε αυτό τον πλανήτη... Δεν θα το πιστέψετε, αλλά είναι πάρα πάρα πολλές, τελικά!

1. Στην Ελλάδα το ακατοίκητο νησάκι Σπάρτη που ανήκει στην Λευκάδα.

2. Στην Τουρκία η πόλη Isparta στην Πισιδία με πληθυσμό 190.084 κατοίκους.

3. Στην Βενεζουέλα η πόλη Nueva Esparta (Νέα Σπάρτη) με πληθυσμό 436.900 κατοίκους.

4. Στην Ονδούρα ο δήμος Esparta στο διαμέρισμα της Hondura με πληθυσμό 15.468 κατοίκους.

5. Στο Ελ Σαλβαδόρ ο δήμος Nueva Esparta (Νέα Σπάρτη) με πληθυσμό 2.000 κατοίκους.

6. Στον Καναδά το χωριό Sparta στο Central Elgin του Ontario με πληθυσμό 300 κατοίκους.

Τέλος, μόνο στις Η.Π.Αμερικής υπάρχουν οι εξής (με βάση τον πληθυσμό τους):

Sparta Township, New Jersey

7. Sparta Township, New Jersey, με 19.198 κατοίκους.

8. Sparta Township, Michigan, με 9.207 κατοίκους.

9. Sparta, Wisconsin, με 8.971 κατοίκους.

10. Sparta, Tennessee, με 4.892 κατοίκους.

11. Sparta, Illinois, με 4.300 κατοίκους.

12. Sparta, Michigan, χωριό με 4.069 κατοίκους.

13. Sparta Township, Noble County, Indiana, με 3.111 κατοίκους.

14. Sparta (town), Wisconsin, με 2.981 κατοίκους.

15. Sparta Township, Dearborn County, Indiana, με 2.809 κατοίκους.

16. Sparta Township, Christian County, Missouri, με 1.939 κατοίκους.

17. Sparta, North Carolina, με 1.783 κατοίκους.

18. Sparta Township, Pennsylvania, με 1.638 κατοίκους.

19. Sparta, New York, με 1.530 κατοίκους.

20. Sparta, Missouri, με 1.194 κατοίκους.

21. Sparta Township, Knox County, Illinois, με 1.183 κατοίκους.

22. Sparta, Georgia, με 1.312 κατοίκους.

23. Sparta Township, Minnesota, με 756 κατοίκους.

24. Sparta, Kentucky, με 208 κατοίκους.

25. Sparta, Ohio, χωριό με 198 κατοίκους.

Sparta, New York

26. Sparta Township, Knox County, Nebraska, με 98 κατοίκους.

Με ελάχιστα ή σχεδόν καθόλου στοιχεία υπάρχουν και οι εξής:

27. Sparta, Indiana, κοινότητα.

28. Sparta, Mississippi, κοινότητα.

29. Sparta, St. Louis County, Minnesota.

30. Sparta, Athens County, Ohio.

31. Sparta, Caroline County, Virginia.

32. Sparta, Washington County, Pennsylvania.

33. Old Sparta, Conecuh County, Alabama.

Επιπλέον, υπάρχουν στις Η.Π.Α. και οι εξής περιοχές με το όνομα Λακωνία:

α) Laconia, New Hampshire με 16.411 κατοίκους.

β) Laconia, Indiana, με 29 κατοίκους.

γ) Laconia, γειτονιά στο Bronx, New York city, New York.

Για να κάνουμε τώρα και μία ...γενική σούμα: ξεκινώντας με τις 14.817 πολίτες που είχε η πόλη ή καλύτερα τις 18.184 που είχε ο δήμος στην προηγούμενη απογραφή και προσθέτοντας όλους τους ανωτέρω πληθυσμούς πόλεων και χωριών, καταλήγουμε στο σύνολο: τουλάχιστον 734.313 "Σπαρτιάτες" ανά τον κόσμο...!

Χριστός ανέστη!

2011-04-24T00:01:00.096+03:00

...Καλή Ανάσταση...

...Χρόνια Πολλά...!!!

Ένας συγγενής μας κάποιο Πάσχα, πριν λίγα χρόνια, θέλησε να θυμηθεί το "Χριστός ανέστη" στα λατινικά, δηλ. όπως τους το μάθαιναν στο Γυμνάσιο του Καστορείου πολύ παλαιότερα στο μάθημα των Θρησκευτικών... Θυμόταν κάποιες σκόρπιες λέξεις ή φράσεις, τις οποίες απήγγειλε με ρυθμό, αλλά δεν μπορούσε να ολοκληρώσει το τροπάριο... Ευτυχώς όμως που θυμόταν το πιο βασικό, σχεδόν ολόκληρη την πρώτη στροφή του ποιήματος. Τι σου είναι η μνήμη από τα παιδικά χρόνια! Εξεπλάγη πολύ, λοιπόν, όταν του παρουσιάσαμε ολόκληρο το ποίημα στα λατινικά μέσα σε ελάχιστο χρόνο... Μα φυσικά, ...αφού ανατρέξαμε στο διαδίκτυο και η λύση του προβλήματος ήταν εύκολη, όταν δώσαμε στην μηχανή αναζήτησης την πρώτη στροφή του ποιήματος! Δεν ξέρουμε αν "λέει κάτι" στους παλαιότερους από εσάς ή ίσως στους γνώστες της λατινικής το τροπάριο σε αυτή την μορφή που σας παραθέτουμε ακολούθως:

Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν
θανάτῳ θάνατον πατήσας
καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασιν
ζωήν χαρισάμενος.

Christus resurrexit a mortuis,

morte mortem calcavit,

et entibus in sepulchris

vitam donavit.

Στο πνεύμα της Μ. Εβδομάδος...

2011-04-21T08:54:00.003+03:00

Δόξα... Ἦχος πλάγιος δ'	Καὶ νῦν... Θεοτοκίοv. Ἦχος ὁ αὐτὸς.
Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας, Ζωοδότα, ὀρθρίζει γὰρ τὸ πνεῦμά μου πρὸς ναὸν τὸν ἅγιόν σου, ναὸν φέρον τοῦ σώματος ὅλον ἐσπιλωμένον, ἀλλ' ὡς οἰκτίρμων κάθαρον εὐσπλάγχνῳ σου ἐλέει.	Τῆς σωτηρίας εὔθυνόν μοι τρίβους, Θεοτόκε, αἰσχραῖς γὰρ κατερρύπωσα τὴν ψυχὴν ἁμαρτίαις, ὡς ῥαθύμως τὸν βίον μου ὅλον ἐκδαπανήσας, ταῖς σαῖς πρεσβείαις ῥῦσαί με πάσης ἀκαθαρσίας.

Πάθη Χριστού - Πάθη δικά μας...

2011-04-17T19:06:00.007+03:00

Αδερφοί μου, για ένα ακόμη σωτήριο έτος και από την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ οι καμπάνες των ιερών ναών θα ξεκινήσουν να ηχούν και να καλούν ωσάν τις φωνές των αγγέλων τον καθένα από εμάς κάθε εσπέρας, ώστε να προσερχόμαστε στους ιερούς ναούς και να συμπάσχουμε και εμείς μαζί με το Χριστό και να ζήσομε τις τραγικές εκείνες ημέρες των παθών…

Ο προαιώνιος Θεός μας και Πατήρ υπεσχέθη στο ανθρώπινο γένος μετά την έξοδό του από τον παράδεισο ότι θα αποστείλει τον μονογενή του Υιό, για να λυτρώσει τον κόσμο από την αμαρτία. Ανά τους αιώνας ο Κύριος ομιλούσε δια των στομάτων αγίων ανθρώπων, προφητών, ώστε σχεδόν με κάθε λεπτομέρεια απεκάλυψε το πώς θα σαρκωθεί, το πώς θα δράσει, αλλά και το σημαντικότερον πώς θα θυσιαστεί υπέρ της αληθείας και της δικής μας σωτηρίας. Έπρεπε ο Χριστός να έλθει στον κόσμο, τον μάταιο αυτό και πλάνο, και να πάθει, να πάθει υπέρ όλων ημών, να αμφισβητηθεί, να βλαστημηθεί, να μαστιγωθεί, και τέλος να βρει τον θάνατον επί σταυρού, έναν θάνατο από τον οποίον πηγάζει η αιώνια ζωή, "ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνει ζήσεται" είχε πει ο Ίδιος. Τα πάθη του Χριστού αυτά ουδεμία σχέση έχουν με τα πάθη τα δικά μας, με τα πάθη τα ανθρώπινα, που οδηγούν στον πνευματικό θάνατο, αφού τα πάθη αυτά του Χριστού καταργούν τα δικά μας, τα περιορίζουν, τα εξαφανίζουν. Γι’ αυτό και ο προφήτης Ησαίας λέγει: "Στις πληγές του βρήκαμε εμείς τη θεραπεία μας. Γι’ αυτό βρίσκεται «εν πόνω»". Ο άνθρωπος επιρρεπής πολύ στην αμαρτία λόγω της φύσεώς του, την κάνει από απροσεξία πολλές φορές πάθος, που δύσκολα και με πολύ κόπο, αν ριζώσει στην καρδιά του, εξαφανίζεται. Όπως ένα φυτό που είναι βλαβερό για τα υπόλοιπα, αν δεν ξεριζωθεί από νωρίς και πιάσει ρίζα και μεγαλώσει, τότε θα χρειαστεί πολύ κόπο, για να ξεριζωθεί.

Τι είναι ακριβώς τα πάθη, αδερφοί μου; Πάθος είναι η επανάληψη και σταθεροποίηση μιας ηθικής ασθένειας, μιας αμαρτίας π.χ. της πλεονεξίας, της μέθης, της ακολασίας. Η εμμονή, δηλαδή, του ανθρώπου στην αμαρτία, που την διαπράττει συνεχώς. Ο άνθρωπος των παθών γίνεται ένα κουρέλι, γίνεται όργανο χειραγωγούμενο στα χέρια του ψυχοφάγου διαβόλου, γίνεται πλέον ένας ζωντανός νεκρός, διότι μπορεί να ζεί σωματικά, αλλά πνευματικά η ψυχή του είναι νεκρή, είναι σκοτεινή, έχοντας απομακρυνθεί από τον Θεό. Και είναι θλιβερό σήμερα, σε αυτή την σκοτεινή εποχή που ζούμε και που βλέπουμε τα τόσα αισχρά, είναι θλιβερό ο άνθρωπος αντί να μετανοήσει, να αφοσιώνεται και να κυλά ακόμα περισσότερο προς στην αμαρτία, ξεχνά τον Θεό, κάνοντας υπακοή στις προσταγές της αμαρτωλής κοινωνίας μας και των διαβολικών οργάνων της, ξεχνά ο άνθρωπος σήμερα από Ποιον πλάστηκε, ξεχνά από Ποιον ευεργετείται, ξεχνά Ποιος έπαθε, Ποιος σταυρώθηκε και απέθανε για αυτόν…

Επειδή τα πάθη είναι πολλά και διάφορα, το σημαντικότερο, λοιπόν, όπλο προς αυτά είναι η πρόληψη, δηλαδή ο χριστιανός, όταν αμαρτήσει, να εξετάσει τον εαυτό του, να μετανοήσει και ύστερα να προστρέξει άμεσα κάτω από το πετραχήλι του ιερέως, ώστε με την ιερά εξομολόγηση να λάβει την άφεση, και όλα αυτά για να μην του γίνει αυτή η αμαρτία εμμονή, συνήθεια, να μην του γίνει πάθος. Πολλοί προβληματίζονται και στενοχωρούνται, φτάνοντας πολλές φορές και στην απελπισία, λέγοντας: Μα αμάρτησα, μετανόησα, εξομολογήθηκα, αλλά μετά από λίγο καιρό ξανακύλησα, διέπραξα ξανά αυτή την αμαρτία… Αδερφοί μου, ουδείς άνθρωπος αναμάρτητος, παρά μονάχα ο Χριστός, η πνευματική ζωή είναι μια συνεχής μάχη, ως στρατιώτες Χριστού θα έχομε νίκες αλλά και ήττες.

Αμαρτάνει κανείς, μετανοεί, ξαναπέφτει πάλι, έτσι είναι η ανθρώπινη φύσις, ενώ το κάκιστο και βλαβερό για την ψυχή του χριστιανού είναι να μην ανίσταται, να μην σηκώνεται δηλαδή από την πτώση της αμαρτίας αυτής, αλλά να συνεχίζει να παραμένει πεσμένος, αμετανόητος και να μην προσπαθεί καθόλου να σταματήσει την συνήθεια αυτή. Άλλωστε, όπως και ο άγιος γέρων Παίσιος είχε πει: "Ο μεν παράδεισος είναι γεμάτος από μετανοημένους αμαρτωλούς, η δε κόλαση από αμετανόητους".

Και αν σε κάποιον έχουν ήδη στην καρδιά του ριζώσει πάθη, τότε ας αρχίσει άμεσα την πνευματική του εργασία, την ανακαίνιση του εαυτού του, ώστε να γίνει ένας άνθρωπος καινός, νέος, ένας άνθρωπος που θα έχει στη ζωή του πλέον «τα μάτια του δεκατέσσερα» και με πολύ προσοχή θα αποφεύγει τις αιτίες που γεννούν τα πάθη αυτά. Παράδειγμα, όπως κάποιος που έχει μια αλλεργία σε κάποια τροφή ή σε κάποιο αντικείμενο ή φυτό, ξέρει ότι πρέπει να αποφύγει κάθε συνάντηση μαζί του, έτσι και στην πνευματική ζωή, προκειμένου να μην ξανακυλήσει κανείς στα ίδια πάθη, στις ίδιες αμαρτίες αποφεύγει κάθε τι, που του ερεθίζει τη ψυχή.

Εύχομαι να φωτιστούμε τις ημέρες αυτές, και να ζήσομε τα άγια πάθη του Κυρίου μας, να προβληματιστούμε, και να ιδούμε μέσα από τα σεπτά πάθη του Χριστού, τα δικά μας πάθη τα αμαρτωλά, ώστε να φιλοτιμηθούμε ακούγοντας στην καρδιά μας την φωνή του γλυκυτάτου Νυμφίου: "Παιδί μου, έλα προς εμέ, για να αναπαυτείς και να απαλλαγείς από το βάρος των αμαρτιών σου, από τον αιώνιο θάνατο, γιατί με τον θάνατό μου σου έδωσα ζωή, και με την ανάστασή μου σε ανάστησα"...

Αμήν, γένοιτο!

ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΣΧΑ!

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΜΑΣ!

ΕΥΧΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ!

Ρασσιάς Ιωάννης

υποψήφιος κληρικός

Η Αγια-Σοφιά ...σε 360 μοίρες

2011-04-17T00:01:00.004+03:00

Στην ιστοσελίδα που υπάρχει κατωτέρω, εμφανίζεται αρχικά μια κεντρική εικόνα και αφού περιμένετε λίγο, εμφανίζεται μια οθόνη προβολής που περιέχει πανοραμικές εικόνες από διάφορους χώρους του ναού της του Θεού Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

http://www.360tr.com/34_istanbul/ayasofya/english/

Μπορείτε να διαλέξετε τον χώρο από τον οποίο θα δείτε τις πανοραμικές εικόνες, οι οποίες μπορούν να περιστραφούν κατά 360 μοίρες, διαλέγοντας είτε μία από τις φωτογραφίες που υπάρχουν κάτω από την οθόνη είτε ένα από τα κόκκινα σφαιρίδια που υπάρχουν στον χάρτη κάτω δεξιά από την οθόνη προβολής.

1821 = Ανα-γέννηση ενός έθνους!

2011-03-25T08:00:00.034+02:00

Βγήκανε κάποιοι εκεί στον σταθμό του Σκάϊ με μπόλικη δηθενιά... να μας διαφωτίσουνε για την Επανάσταση του '21 πως δεν έγινε έτσι το ένα, ε πως είναι μύθος το άλλο, και πως δεν είναι και τόσο λογικό αυτό που μας έλεγε κάποτε ο δάσκαλός μας εκεί στο χωριό κλπ. κλπ. Την μετονόμασαν λοιπόν "γέννηση ενός έθνους" και όχι βέβαια "Αναγέννηση ενός έθνους"! Αφού γι' αυτούς, φυσικά, ήμασταν κάτι άλλο πριν... (εδώ που τα λέμε είναι βαθιά ριζωμένο στην πλειονότητα των φιλολόγων και των ιστορικών το απωθημένο με οτιδήποτε έχει να κάνει με το Βυζάντιο, αφού μόνο τα στραβά του επιμένουν να βλέπουν, κι έτσι αφαιρώντας το μετά βδελυγμίας από την σκέψη τους, ...δεν μπορούν να συνδέσουν σωστά την αρχαιοελληνική με την νεοελληνική ιστορία!).

Βαυκαλίζουν έτσι τον μέσο τηλεθεατή με το ξαναγράψιμο της Ιστορίας που επιχειρούν με βάση τα δικά τους μέτρα και σταθμά... Είναι κι αυτό μια μόδα της εποχής μας να επιχειρούμε να προσεγγίσουμε οτιδήποτε κλασικό και παραδοσιακό με μια διαφορετική ματιά, πιο σύγχρονη, σου λέει, πιο μοντέρνα, ...άρα και την Ιστορία όχι πλέον συναισθηματικά και ιδίως εθνοκεντρικά, όχι δεν κάνει, μας λένε, πλέον, αλλά με ψυχρή ορθολογιστική ματιά ερευνητή και μόνον (άντε τώρα αυτά τα βιβλία ιστορίας να προσελκύσουν το ενδιαφέρον των παιδιών μας). Έτσι, άλλοτε αμβλύνουμε έντεχνα τις οξείες γωνίες και τις αντιθέσεις (...ο γνωστός "συνωστισμός" στην προκυμαία της Σμύρνης το 1922) και άλλοτε αντιτάσσουμε ωμά νέες απόψεις και θεωρήσεις (...για κρυφό σχολειό θα μιλάμε τώρα;). Το κόλπο, γενικότερα, είναι το εξής: μέσα στα δέκα καλά που λέμε ...πετάμε και μια κακία για συμπλήρωμα, κάπου εκεί στην γωνία, και όλα μαζί τυλίγονται ωραιότατα ως ένα αρμονικό σύνολο!

Όλα αυτά, όμως, θυμίζουν την συνήθη νεύρωση του ρήτορα, που ρητορεύει ακατάπαυστα προς το λαό με επιχειρήματα κλπ., αλλά, ξέρετε, γιατί; Γιατί προσπαθεί πρώτα και πάνω απ' όλα να πείσει ...τον εαυτό του για την αλήθεια (και όχι για την πιθανή αληθοφάνεια) όσων λέει - δεν μπορεί, την αλήθεια θα λέει τελικά, αφού τολμάει και την ξεστομίζει ...μπροστά σε τόσο κόσμο! Και όμως, φίλε μου, αν ήταν ψέμα π.χ. εκείνο το πολυθρύλητο σχολειό, τότε γιατί το ονομάζανε "κρυφό" μωρέ;;; Και εκείνοι οι αρκετά παλαιότεροι από εμάς, π.χ. στην εποχή του Τρικούπη ή του Βενιζέλου, δεν είναι λογικό ότι ήταν σε θέση να ξέρουν καλύτερα τα γεγονότα απ' ό,τι εμείς σήμερα ή δεν υπήρξαν άραγε ποτέ "αντιδραστικοί", να ξεσκεπάσουν είτε να αποσιωπήσουν έστω ένα τέτοιο και άλλα τέτοια συναφή ψέματα;; Τόση μυστική συνομωσία και ωραιοποίηση της Ιστορίας σε ένα έθνος που και εκείνους τους καιρούς σπαρασσόταν διαρκώς από την διχόνοια; Και εκείνος, τότε, ο γιατρός Στέφανος Κανέλλος, φίλος του Ρήγα Φεραίου, που γράφει ξεκάθαρα σε επιστολή του το 1822 στον Γερμανό συγγραφέα Άικεν για το ότι μάθαιναν κρυφά τα γράμματα δεν είναι, ας πούμε, καθόλου σοβαρή πηγή; Αλλά δεν είναι και η μόνη...

Βρήκαμε στο διαδίκτυο, χωρίς ιδιαίτερο ψάξιμο, δύο σχετικά βίντεο με καμιά τριανταριά κείμενα ντοκουμέντα που αντικρούουν βαρύγδουπα τα λεγόμενά τους στον τηλεοπτικό σταθμό... Εμείς απλώς τα παραθέτουμε εδώ (χωρίς να ταυτιζόμαστε απαραίτητα με τις τωρινές ή πιθανές μελλοντικές απόψεις του ιστολογίου που δημιούργησε αυτά τα βίντεο) για όποιον θέλει να κάνει σύγκριση και να οδηγηθεί στα δικά του συμπεράσματα:

Αγγίξαμε τις 10.000 αναγνώσεις!

2011-03-04T19:32:00.002+02:00

Νηστεία, πώς και γιατί...

2011-02-27T08:00:00.040+02:00

Κυριακή των Απόκρεω σήμερα... Το κείμενο που ακολουθεί προέρχεται από έναν συμπατριώτη μας και αναφέρεται στο γνωστό, και συχνά παρεξηγημένο, θέμα που είναι σχετικό με τις ημέρες αυτές...

Για μία ακόμη χρονιά και υπό τον απόηχο διαφόρων δυσάρεστων γεγονότων κοινωνικών, πνευματικών, οικονομικών, φτάσαμε στην μεγάλη πάλη, στον μεγάλο αγώνα που θα δώσει ο καθένας από εμάς, όντας χριστιανός.. Διανύουμε ήδη το τέλος της περιόδου προετοιμασίας, δηλαδή του Τριωδίου, και πλησιάζουμε πλέον προς την 7 Μαρτίου, την αρχή της νηστείας της 40-ήμερης και υψοποιού.

Το θέμα είναι ότι σήμερα κάποιοι χριστιανοί (ευτυχώς λίγοι, αν και αυξάνονται εκείνοι που αγνοούν) δεν ξέρουν τι σημαίνει νηστεία, ποια είναι η ωφέλειά της, ποια είναι τα αποτελέσματά της. Η Εκκλησία, έχει ορίσει κάποιες νηστείες πάντα συνδυασμένες με μεγάλες εορτές (π.χ. η 40-ήμερη των Χριστουγέννων, η 15-ήμερη της Παναγίας, και φυσικά η κορυφαία των νηστειών, αυτή του Πάσχα), επιδιώκοντας με αυτές την κατάλληλη προετοιμασία και πνευματική ανάταση του αγωνιζόμενου χριστιανού. Δυστυχώς, συμβαίνει το άκρως αντίθετο: αντί δηλ. της προετοιμασίας, του ξεκινήματος αυτού για τη νηστεία και τον πνευματικό αγώνα, πολλοί επιθυμούν την κρεπάλη, τη μέθη και τα διάφορα αισχρά που συνηθίζονται στα κατά τόπους καρναβάλια, τα ειδωλολατρικά και ψυχοφθόρα (ένα γνωστό, μάλιστα, καρναβάλι στους βορείους δήμους μας πραγματοποιείται στην αρχή της νηστείας, …την Καθαρά Δευτέρα!!). Είναι τυχαίο που αυτά γίνονται γύρω από την περίοδο αυτή; Ας προβληματιστεί, λοιπόν, ο καθένας σχετικά με το γιατί…

Ας επανέλθουμε, όμως, και πάλι στο θέμα μας. Η νηστεία του Πάσχα, η μεγάλη Τεσσαρακοστή δηλαδή, ξεκινά την Καθαρά Δευτέρα από την οποία σταματούμε να καταλύουμε, μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο το βράδυ, κρέας, αυγά, γάλα, τυρί και λάδι, ενώ μονάχα τα Σαββατοκύριακα επιτρέπεται το λάδι και το ψάρι, χωρίς αυγά και γάλα του Ευαγγελισμού και την Κυριακή των Βαΐων. Να σημειωθεί ότι ο κάθε χριστιανός εννοείται πως έχει πνευματικό πατέρα, στον οποίο εξομολογείται και συμβουλεύεται, ώστε με τον τρόπο αυτό να καθοριστεί από τον ιερέα η νηστεία του χριστιανού ανάλογα με τις δυνάμεις του, την κατάσταση της υγείας του ή άλλων παραγόντων.

Η νηστεία μας δόθηκε από τον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος έδωσε το παράδειγμα με την δική του νηστεία: «νηστεύσας ἡμέρας τεσσαράκοντα καί νύκτας τεσσαράκοντα, ὕστερον ἐπείνασε» (Ματθ. 4,2). Είναι φυσικά και αυτός ένας λόγος που νηστεύουμε, αλλά η νηστεία είναι κυρίως κάθαρση ψυχής και σώματος, εχθρός των παθών, των αμαρτιών και των πονηρών δαιμόνων, ενώ στο Ευαγγέλιο επισημαίνεται η δύναμή της στο περιστατικό με τους μαθητές του Χριστού οι οποίοι δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν ένα νέο που κατείχετο από δαιμόνια: Καὶ εἰσελθόντα αὐτὸν εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπηρώτων αὐτὸν κατ᾿ ἰδίαν, ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό. καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. (Μάρκ. θ΄, 17-31) Τι άλλο αποδεικτικό χρειάζονται αυτοί που λέγουν ότι η νηστεία δεν ωφελεί σε τίποτε και ότι δεν αναφέρεται πουθενά στα κείμενα; Αναφέρεται όχι μόνο στο Ευαγγέλιο αλλά και στα κείμενα διαφόρων θαυματουργών πατέρων οι οποίοι ομίλησαν για την νηστεία και την ωφέλειά της:

"Η νηστεία ενισχύει την προσευχή. Γίνεται φτερό στην πορεία της προς τον ουρανό. Είναι μητέρα της υγείας, παιδαγωγός της νιότης, στολίδι των γηρατειών. Είναι συνοδοιπόρος των ταξιδιωτών και ασφάλεια των συγκατοίκων.

Ο άνδρας δεν αμφιβάλλει καθόλου για τη συζυγική πίστη της γυναίκας του, όταν τη βλέπει να συζεί με τη νηστεία. Η γυναίκα δεν λιώνει από ζήλεια, όταν βλέπει τον άνδρα της να νηστεύει.

Ποιος ζημιώθηκε ποτέ από τη νηστεία; Υπολόγισε την οικονομική κατάσταση του σπιτιού σου σε μια μέρα νηστείας. Υπολόγισέ την και σε μια συνηθισμένη μέρα. Θα διαπιστώσεις έτσι εύκολα, πόσο μεγάλο κέρδος έχεις με τη νηστεία.

Σκέψου πως ακόμα και οι εφοριακοί αφήνουν τους φορολογουμένους να ζήσουν λίγο καιρό ήσυχοι και ανενόχλητοι. Ας επιτρέψει λοιπόν και η σάρκα μια μικρή ανάπαυλα στο στόμα. Ας κάνει μια μικρή ανακωχή αυτή, που, όταν χορτάσει, φιλοσοφεί γύρω από την εγκράτεια, ενώ, όταν πεινάσει, ξεχνάει όσα δέχτηκε πριν." (Αγ. Βασιλείου, Λόγος περί νηστείας.)

Η νηστεία δεν γίνεται μόνο στην τροφή, αλλά σε όλα, νηστεία λόγων και πράξεων. Νηστεία, φυσικά, συνδυασμένη με προσευχή, εκκλησιασμό και παύση των αμαρτιών, ώστε η ψυχή του χριστιανού να λάμψει, να καθαριστεί, συμμετέχοντας και στα μυστήρια της Εκκλησίας, την εξομολόγηση, την θεία κοινωνία, για να υποδεχτεί με την πρέπουσα τιμή την Ανάσταση του Χριστού, προμηνύοντας τη δική του ανάσταση, την ανάσταση της δικής του ψυχής.

Καλές Αποκριές, καλό ξεκίνημα και καλούς αγώνες!

Ρασσιάς Ιωάννης

Ιεροσπουδαστής

"Περήφανος που είμαι Σπαρτιάτης"

2011-02-15T14:26:00.005+02:00

To βίντεο που ακολουθεί προέρχεται από τον συμπατριώτη μας Νίκο Μπακή

και αποτελεί δική του καλλιτεχνική δημιουργία με αφορμή
την επέτειο των 2.500 ετών από την μάχη του Μαραθώνα...

PROUD TO BE A SPARTAN from ProudToBeASpartan on Vimeo.

Το φιλμ αυτό συνοδεύεται από το εξής κείμενο στα αγγλικά:

In celebration of the 2.500th anniversary of the Battle of Marathon...

Nick Bakis and students at SPARTA COLLEGE OF INFORMATION TECHNOLOGY joined forces to produce this musical documentary on the History of Sparta in a Super Audio-Visual Experience entitled: PROUD TO BE A SPARTAN.

This non-professional production takes a fresh look at the SPARTATHLON RACE reviving memories of the Battle of Marathon as it stops at archaeological sites and places of exceeding natural beauty along the way, showing them in the light of the sacrifice of the 300 at Thermopylae.

In seven minutes this short but discerning marriage of images and music enhanced with features from the motion picture ''300'', excites its audience and captures the imagination inspiring awe and moving the mind.

A veritable feast of sound and colour set against the background of endless time, it takes you off to THERMOPYLAE with LEONIDAS and his 300 men while its melodies carry you back to Sparta in the company of the heroic SPARTATHLON runners.

2ος χρόνος Πελλάνα-φανκλαμπ...

2011-01-05T11:11:00.011+02:00

Μπήκαμε, λοιπόν, αισίως στον δεύτερο χρόνο δημοσιεύσεων αυτού του ιστολογίου...
- - . - -
Τα πιο πολλά θέματα σχετικά με το χωριό και την ευρύτερη περιοχή μας έχουν, βέβαια, δημοσιευθεί από πέρυσι,
αλλά και εφέτος θα συνεχίσουμε να δίνουμε το στίγμα μας μέσα στο διαδίκτυο...
αναμένοντας, πάντως, ότι θα συμβάλετε και εσείς με δικά σας άρθρα σε αυτήν την προσπάθεια.

2011: Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά... - Ανασκόπηση

2011-01-01T01:01:00.012+02:00

...Καλή Χρονιά...

...Χρόνια Πολλά..!!!

Μα πότε πέρασε κιόλας ...μια ολόκληρη χρονιά!
Και, μάλιστα, μια χρονιά - για εμάς τους συντάκτες - εμπλουτισμένη με 84 άρθρα στο Πελλάνα-fanclub...
...Ας είναι...
Αυτό το ιδιαίτερο βίντεο (που μας απέστειλε συμπατριώτης)
με τον χαρακτηριστικό τίτλο
"μία ημέρα ...σαν ένας χρόνος... ή ένας χρόνος ...σαν μια ημέρα..."

είναι επενδυμένο μουσικά σε 2 επιλογές:

α) με ροκ απόχρωση... β) με νοσταλγική χροιά...
http://www.youtube.com/watch?v=4qMw2hQvrB4

{για μεγέθυνση πατήστε στα βελάκια κάτω δεξιά}

επειδή εμείς ...δεν μπορέσαμε, τελικά, να διαλέξουμε το ένα από τα δύο
και είπαμε να μην μαλώσουμε, ...μέρα που είναι,
επιλέξτε εσείς κάποιο και απολαύστε το...

...Και πάλι "Χρόνια Πολλά" σε όλους μας
και "Καλή Χρονιά" ...όσο γίνεται...!!
"Υγεία και Ευτυχία", προσωπική, κοινωνική, αλλά και εθνική...!

Πελλ. Α - Πελλ. Β

Υ.Γ. Το επόμενο βίντεο (που μας απέστειλε ο συμπατριώτης Χρήστος Χ.)

αποτελεί ανασκόπηση με τα κυριότερα θέματα του ιστολογίου μας...

http://www.youtube.com/...gA5gikwo-9w...

12.6. Καλήν ημέραν άρχοντες...

2010-12-25T00:01:00.219+02:00

...Καλά Χριστούγεννα...

...Χρόνια Πολλά...!!!

Η είσοδος της σπηλιάς που απεικονίζεται συνήθως στις βυζαντινές αγιογραφίες, δεν ξέρω γιατί, αλλά ...μου θυμίζει πολύ έντονα την είσοδο του δεύτερου μυκηναϊκού τάφου εκεί ...στις "Σπηλιές" του χωριού μας! (βλ. φωτογραφία κάτω αριστερά) Γι' αυτό και η, ώρες-ώρες, απροσδόκητη φαντασία μου κατέληξε κάποτε, απλοϊκά, στην εξής περίεργη συσχέτιση-υπόθεση: αν είχε επιλέξει ο Χριστός να γεννηθεί στην εποχή μας κάπου εκεί στην περιοχή μας, ...τότε σίγουρα θα επέλεγε - μου φαίνεται - εκεί στις "Σπηλιές" ίσως να γεννηθεί...
Όπως και τότε, ο Ιωσήφ και η Μαρία, πιθανόν, να μην εύρισκαν αλλού χώρο για πρόχειρο κατάλυμα, αν τους προλάβαινε η νύχτα, ερχόμενοι από βορράν... Ένας ή δυό από τους ελάχιστους εναπομείναντες, ηλικιωμένους τώρα πια και ως γνωστόν καλόψυχους, βοσκούς του χωριού μας θα τους εντόπιζαν κάποια στιγμή (θεία επελεύσει ή ίσως από την αναμμένη φωτιά) μέσα στην κρύα νύχτα και θα προσέτρεχαν εις βοήθειά τους στην ταπεινή σπηλιά... Κάποιο ξεχασμένο γαϊδουράκι (ή μάλλον αυτό που τους μετέφερε), ίσως μαζί και ένα μοσχαράκι, που έβοσκαν εκεί κοντά, θα πλησίαζαν παρακινημένα από το φως της φωτιάς στην σπηλιά και θα προσέφεραν τελικά τα ζεστά και νοτερά χνώτα τους στο θείο βρέφος... Το κράτος όμως - όπως λέει και ένα ανέκδοτο που κυκλοφορεί σε e-mail εφέτος - σίγουρα θα ανέμενε επίμονα, λόγω Δ.Ν.Τ., την φορολογική περαίωση του Ιωσήφ, η Μαρία δεν θα είχε ίσως την δυνατότητα αίτησης για επίδομα τοκετού, ...ενώ οι τρεις Μάγοι κατά την κρυφή τους αναζήτηση μέσα στην νύχτα (αποφεύγοντας όσο το δυνατόν να εντοπιστούν από τους διακριτικούς πράκτορες κάποιου σύγχρονου Ηρώδη-επιτρόπου της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και από τους κατασκοπευτικούς δορυφόρους των σύγχρονων Ρωμαίων πλανηταρχών) θα είχαν και τον φόβο μήπως απελαθούν ως λαθρομετανάστες...

Επιτρέψτε μου, λοιπόν, αυτή την συσχέτιση εποχών, προσώπων και καταστάσεων, μόνο και μόνο για να καταλάβουμε κάπως καλύτερα το θρησκευτικό γεγονός της ημέρας ...σε μια εποχή όπου όλα πλέον έχουν γίνει κοινότοπα και τυποποιημένα! Σε μια εποχή, όπου τα Χριστούγεννα έχουν κανταντήσει κάτι σαν ...Δωρούγεννα, με τα ατέλειωτα επιβαλόμενα δωράκια να πηγαίνουν και να έρχονται, ή κάτι σαν ...Φωτούγεννα, με τα τέλεια διακοσμημένα φωτάκια και τα πολύχρωμα ηλεκτρονικά μπιχλιμπίδια να λαμπυρίζουν συνεχώς και παντού, ...με τον απαραίτητο ξενόφερτο, πλαστικό και CocaCola-ποιημένο αφελή γεράκο, Αη-Βασίλη, να συμπαρασύρει επιπροσθέτως τα πάντα προς μία κατεύθυνση με διάσταση είτε μόνο κοσμική, δηλ. αποκλειστικά για διασκέδαση και καλοπέραση (π.χ. με την ρεβεγιόν που συνηθίζεται το προηγούμενο βράδυ ...πριν καν γίνει η θεία λειτουργία το πρωί των Χριστουγέννων) είτε μόνο για τα μικρά παιδιά... και όχι σε μια στοχοθεσία προς την πραγματική "...εν ανθρώποις ευδοκία..." που λείπει ιδιαίτερα από την εποχή μας...
Αλλά, ως γνωστόν, κάτι τέτοιο, δηλ. ως γεγονός κυρίως κοσμικό, ταιριάζει βέβαια να αντιμετωπίζεται η επόμενη εορτή, δηλ. η γιορτή της Πρωτοχρονιάς. ...Που με το καλό να μας έρθει και αυτή! Καλές γιορτές, λοιπόν, σε όλους μας!!! Υγεία και ευτυχία... Χρόνια Πολλά και πάλι...

Πελλ. Α

12.5. Αφιέρωμα: η Πελλάνα σήμερα...

2010-12-20T00:02:00.036+02:00

Αυτό το βιντεάκι το χαρίζουμε σε όλους τους αναγνώστες μας...

Μέσα από μια σύντομη διαδρομή σε κάποιους από τους δρόμους του χωριού,

καθώς και με μια πιο ευρύτερη, φευγαλέα, ματιά στην γύρω περιοχή

καταγράφονται ...χρώματα και σχήματα, εγείρονται ...μνήμες και συναισθήματα

για τον τόπο που αγαπήσαμε, ...για τα χώματα από τα οποία προήλθαμε...!
http://www.youtube.com/watch?v=CsWkJki2BRQ&feature=mfu_in_order&list=UL

{για μεγέθυνση πατήστε στα βελάκια κάτω δεξιά}

Πελλ. Α - Πελλ. Β

12.4. Ας χαλαρώσουμε, πάλι, λίγο...

2010-12-15T00:01:00.010+02:00

Να και ένα βιντεάκι αποκαλυπτικότατο...

...σχετικά με το αχτύπητο δίδυμο της Πελλάνας
και τις δραστηριότητές του στο πανηγύρι του ...Σκουληκοκρασά, βεβαίως, βεβαίως!

http://www.youtube.com/watch?v=pgihvHCPZ_w&feature=mfu_in_order&list=UL

Υ.Γ. Το βίντεο αυτό μας το έστειλαν πριν λίγες ημέρες και μας άρεσε πολύ... Θα σας είναι μάλλον γνωστό, γιατί τελικά έχει κυκλοφορήσει πριν κάμποσο καιρό στο διαδίκτυο... Ομολογουμένως, αυτός που το δημιούργησε συνταίριαξε θαυμάσια τις χορευτικές κινήσεις των δύο πασίγνωστων κωμικών ηθοποιών με τον ρυθμό του δημοτικού τραγουδιού που ακούγεται...!

12.3. Greeklish? ...Όχι, ευχαριστώ!

2010-12-10T00:02:00.009+02:00

Η ελληνική γλώσσα θεωρείται ως η μοναδική αρχαία γλώσσα που έχει επιβιώσει ως σήμερα και παραμένει ζωντανή γλώσσα, αφού μιλιέται αδιάκοπα από την αρχαιότητα ως τις ημέρες μας... (Κάτι τέτοιο πρέπει να συμβαίνει και με την κινεζική γλώσσα στην ανατολή). Όμως, αυτό για παράδειγμα δεν συμβαίνει και με την λατινική γλώσσα, η οποία θεωρείται πλέον ως νεκρή γλώσσα, αφού οι λατινογενείς γλώσσες, δηλ. η ιταλική, γαλλική, ισπανική κλπ., έχουν πάρει διαφορετική πορεία από αυτήν στην νεότερη εποχή.

Και ήρθε, λοιπόν, τώρα η ψηφιακή γραφή να αλλοιώσει παράδοση αιώνων, ...χιλιετιών, και να κάνει τα λατινικά γράμματα, τα οποία προήλθαν από τα ελληνικά στην αρχαιότητα, ως κυρίαρχο μέσο έκφρασης του ελληνικού λόγου στα κομπιούτερς αρχικά, έπειτα στα κινητά και στην συνέχεια όπου αλλού βρεθεί... Βέβαια, πολύ αρχικά στους υπολογιστές επιβαλλόταν να γράψει κάποιος με λατινικούς χαρακτήρες, γιατί οι ελληνικοί δεν είχαν ακόμα προστεθεί (κάτι τέτοιο ακριβώς γινόταν αρχικά και με τα πρώτα κινητά τηλέφωνα)... Κι έγινε η αρχική αδυναμία και ο αναγκαστικός περιορισμός ...συνήθεια γραφής που κατατρώγει σιγά σιγά ολόκληρο το έθνος, θα έλεγε κάποιος!

Και λέω, ολόκληρο το έθνος, γιατί αυτό συνηθίζουν και οι Έλληνες του εξωτερικού, οι οποίοι ως ένα βαθμό δικαιολογούνται φυσικά, λόγω της μη ικανοποιητικής γνώσης ή ανάγνωσης της ελληνικής γραφής να καταφεύγουν στην πιο εύκολη λύση γι' αυτούς. Όμως, εδώ στην Ελλάδα τι γίνεται; Η γνωστή τακτική του Έλληνα να καταφεύγει στην πιο απλή και λιγότερο κουραστική λύση, τον έχει οδηγήσει σε μια αναπότρεπτη πορεία απομάκρυνσης από μια τόσο σεβαστή παράδοση αιώνων (φανταστείτε ότι με το πολυτονικό σύστημα διασώζεται η μουσικότητα της προφοράς που είχε η αρχαία ελληνική γλώσσα), από μια παρακαταθήκη μοναδική... Greeklish λοιπόν τώρα, παντού μόνον greek-lish (< greek + english)...?

Και πού θα οδηγήσει αυτή η συνήθεια, όταν τα παιδιά μας, βλέποντας εμάς τους μεγαλυτέρους να εξακολουθούμε, ελαφρά τη καρδία, να γράφουμε greeklish στο κινητό μας, στα e-mail μας, στο facebook και οπουδήποτε αλλού σχολιάζουμε ή γράφουμε πρόχειρα κάτι στον υπολογιστή μας, ξεκινούν αυτή την επικίνδυνη συνήθεια τόσο νωρίς; Πώς θα εκλάβουν την δυσκολία της ορθογραφίας στην ελληνική γραφή; Φυσικά, ως εμπόδιο στην γρήγορη έκφραση συνηθισμένων ή κοινότοπων φράσεων που συνηθίζουν να ανταλλάσσουν μεταξύ τους στην όλο και πιο συχνή τάση για επικοινωνία με το κινητό ή το ίντερνετ... Έτσι, όμως, θα γίνεται όλο και πιο εύκολο το να φτωχύνουν γρήγορα λεξιλογικά (σε αυτό βοηθάει τελευταία και η εισβολή πολλών ξένων λέξεων, κυρίως αγγλικών, που δεν τις αφομοιώνουμε πλέον, δηλ. δεν τις εξελληνίζουμε ως ένα βαθμό - εντάξει, δεν είπαμε να λέμε λ.χ. το μπούμεραγκ ως ..."αυτεπίστροφο" όσο πετυχημένη κι αν είναι η απόδοση αυτής της ξένης λέξης), αλλά και να μην μάθουν ίσως ποτέ σωστά την ορθογραφία (αυτό εξάλλου συνέβαινε τελευταία και με τις προηγούμενες γενιές, που δεν χρησιμοποιούσαν ακόμα greeklish, πόσο μάλλον τώρα...). Ακόμα και η σκέψη τους κινδυνεύει να περιορίζεται στην καθημερινότητα όλο και πιο εύκολα, αφού δεν είναι δυνατόν να εκφραστούν εύκολα βαθιά νοήματα με την χρήση μιας τέτοιας, κουραστικής στην ευρύτερη σκέψη, γραφής... Για επιφανειακές συζητήσεις, όμως, και για αστειάκια, είναι μια χαρά, βολεύει...

Η ξενομανία, που είναι συχνό χαρακτηριστικό του Νεοέλληνα, όπως για παράδειγμα η επί τόσες δεκαετίες εμμονή του στις μη ελληνικές ταμπέλες καταστημάτων..., έκανε και εδώ την εμφάνισή της! Επιβάλλεται παντού ύπουλα, με ισοπεδωτική μανία, αυτή η φτωχή και κακόγουστη γραφή, αυτά τα φραγκοχιώτικα, ακόμα και στην ακραία μορφή της με την αντικατάσταση κάποιων γραμμάτων με αριθμούς ή άλλα σύμβολα ή με συντμήσεις λέξεων ή συλλαβών για ευκολία ή για μη περιττή καθυστέρηση... Είναι σαν τα γκράφιτι της εποχής μας που τα φτειάχνουν και αυτά νέοι, από τα οποία ελάχιστα μόνον αξίζουν, ενώ τα περισσότερα που θα δεις μέσα στην πόλη, αντί να την ομορφύνουν κάπως ή να της δώσουν έστω μια άλλη διάσταση μακριά από την πεζή καθημερινότητά της, την αγριεύουν περισσότερο με την επιθετική τους μορφή, συχνά με την δυσνόητη για τον μέσο πολίτη γραφή τους, που είναι και αυτή στα αγγλικά βέβαια...

Κάνετε κλικ εδώ για αυτόματη μετατροπή

Γινόμαστε, λοιπόν, σιγά σιγά "δίγλωσσοι" στον γραπτό μας λόγο: άλλη γραφή να χρησιμοποιούμε στα ψηφιακά μέσα και άλλη στο χαρτί ή στα πιο επίσημα κείμενα... Αυτή, λοιπόν, είναι η κατάντια της μόνης ζωντανής αρχαίας γλώσσας στο δυτικό ημισφαίριο, αυτή είναι η μίζερη κατάληξή της (πάντα σε επίπεδο καθημερινής πρακτικής), μέσα στην τρομερή σε ευκαιρίες και δυνατότητες ψηφιακή εποχή μας...! Όχι, γιατί και εδώ ...κυριολεκτικά ..."στο χέρι μας" είναι και αυτό το θέμα! ...Ας το παλέψουμε, λοιπόν!!! Όλα μια συνήθεια είναι τελικά, αλλά και για όλα χρειάζεται μια καλή αρχή, έτσι δεν είναι;

Πελλ. Α

12.2. Όταν ο Αη-Νικόλας συνάντησε ...τον Αη-Βασίλη.

2010-12-06T00:02:00.122+02:00

Εορτή του Αγίου Νικολάου σήμερα.

"Χρόνια Πολλά", λοιπόν, στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες!

Έλα, όμως, που ο Άγιος αυτός μου θύμισε τον αγγλιστί λεγόμενο Saint Nicholas, με τις διάφορες παραλλαγές σε κάθε γλώσσα, όπως St. Nicolaus (που έγινε και Niclaus ή πιο απλά Claus) ή αλλιώς Santa Claus της Πρωτοχρονιάς!
Ξέρετε για ποιον μιλάω... Για εκείνον τον συμπαθητικό εύθυμο γεράκο Άγιο με τα κάτασπρα γένια και μαλλιά, ντυμένο στα έντονα κόκκινα... Είναι ο St. Nicholas, τον οποίο κατά τον 17ο αιώνα κάποιοι Ολλανδοί μετανάστες γιόρταζαν στην Αμερική όχι στις 6 Δεκεμβρίου, αλλά την παραμονή των Χριστουγέννων, για να φέρνει δώρα στα παιδιά. Το 1821, μάλιστα, ο τυπογράφος William Gilley εξέδωσε στην Ν. Υόρκη το ποίημα «Santeclaus», που ήθελε τον Άγιο ντυμένο με γούνα να οδηγεί έλκηθρο με έναν τάρανδο. Εκεί, επίσης, το 1822 ο Clement Clarke Moore έγραψε για τα παιδιά του το ποίημα «An Account of a Visit from St. Nicholas» (αργότερα περισσότερο γνωστό ως «The night before Christmas»), στο οποίο έκανε οκτώ τους ταράνδους του και τον έβαλε να κατεβαίνει από τις καμινάδες. Η ιδέα της καμινάδας αλλά και του έλκηθρου με τους ταράνδους ήταν δανεισμένη από ένα φιλανδικό παραμύθι. Το 1823 ο σκιτσογράφος Thomas Nast εικονογράφησε την ιστοριούλα του Moore, αργότερα, το 1863, απεικόνισε στο περιοδικό «Harper's Weekly» τον Santa Claus με γούνα από πάνω μέχρι κάτω, ενώ ως το 1881 βελτίωνε συνεχώς την απεικόνισή του. Ο Άγιος, δηλαδή, παρέμενε βασικά ο ίδιος με το κόκκινο κοστούμι, την λευκή γενειάδα, κατοικούσε στον Βόρειο Πόλο, διάβαζε το βιβλίο του με παραμύθια, διακοσμούσε το έλατο, κατασκεύαζε παιχνίδια και έφερνε δώρα στα παιδιά... Έπειτα, στην Βρετανία ο Άγιος πήρε στοιχεία από τον σκανδιναβικής και γερμανικής προέλευσης «πατέρα ή άνθρωπο των Χριστουγέννων» (τον Father Christmas ή Weihnachtsman στην Γερμανία ή Pere Noel στην Γαλλία), μια καλοσυνάτη ακαθόριστη ασκητική μορφή της παράδοσης, καθώς και από το «Χριστο-βρέφος» (Christkindlein) και δημιούργησε νέα παράδοση. Η νέα μορφή του μεταφέρθηκε κατόπιν στην Αμερική από τους Ευρωπαίους μετανάστες, και γεννήθηκε έτσι ο ευτραφούλης Santa Claus, που φέρνει δώρα στα παιδιά, όταν όλοι κοιμούνται, και όλα τα γνωστά...

Αυτή ήταν η αρχική διαφήμιση..

Το 1931 η Coca Cola αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τον Άγιο στην χειμωνιάτικη διαφήμισή της και έτσι ανέθεσε την απεικόνισή του στον Αμερικανό Haddon Sundblom, ο οποίος τον έντυσε με τα χρώματα της Coca-Cola, όπως ακριβώς τον γνωρίζουμε σήμερα, με μακρύ σκουφί, κόκκινο κοστούμι, άσπρη γούνα, μαύρες μπότες ...και βέβαια με ένα μπουκάλι Coca-Cola στο χέρι...(sic). Ο Santa Claus, λοιπόν, κατέληξε να φέρνει δώρο στα παιδιά την Coca-Cola! Λόγω της μεγάλης επιτυχίας του προϊόντος της, το οποίο μεταφέρθηκε σε κάθε γωνιά της Γης, ο Santa Claus συνδέθηκε με την Coca-Cola και έγινε σύμβολό της! Την ζήλεψαν, όμως, και άλλες εταιρείες κι έτσι δημιουργήθηκε η παράδοση περί καταγωγής του Santa Claus από την Γροιλανδία ή την Λαπωνία ή από αλλού και έτσι μια θρησκευτική παραδοσιακή εορτή κατέληξε ...σε μια κοσμική, εμπορική εορτή και αργία.
Η εμπορευματοποίηση των πάντων κυριάρχησε σιγά σιγά σε όλο τον κόσμο... Θα το παρατηρήσατε, εξάλλου, ότι ακόμα και στις τουρκικές τηλεοπτικές σειρές (που συνηθίζεται τα τελευταία χρόνια να μεταδίδονται και από τα ελληνικά κανάλια) ο Αη-Βασίλης αποτελεί πλέον απαραίτητο συμπλήρωμα της Πρωτοχρονιάς στην διακόσμηση των σπιτιών τους... Φανταστείτε, ...ασκεί τέτοια γοητεία που εισήλθε ως έθιμο ακόμα και σε μωαμεθανικές χώρες!

Ο μιμητισμός, όμως, των Νεοελλήνων προς κάθε τι ξενόφερτο εκ δυσμών αλλοίωσε όχι μόνον τα παραδοσιακά έθιμα των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς (π.χ. αντί για καράβι στολίζουμε έλατο κλπ.), αλλά και την μορφή ενός από τους σημαντικότερους πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πράγματι, το ελληνικό μπέρδεμα είναι μεγαλύτερο, ...αφού ο Άγιος Νικόλαος (βλ. αριστερά) αντικατέστησε στην σύγχρονη εποχή τον Άγιο Βασίλειο, τον έναν από τους Τρεις Ιεράρχες. Δηλαδή, κρατήσαμε το όνομα του Αη-Βασίλη, του αφαιρέσαμε τα χαρακτηριστικά της ελληνικής λαϊκής παράδοσης, και υιοθετήσαμε γι' αυτόν την ιστορία του δυτικού Santa Claus αλλά, βέβαια, και την απεικόνιση του The Coca-Cola Santa Claus...
Ο σοφός, καλόβολος, ασκητικός, μελαχρινός με τα μαύρα του γένια Aη-Βασίλης (330-379 μ.Χ.) από την Καισάρεια της Καππαδοκίας, που απεβίωσε μόλις στα 49 του χρόνια και μετέδιδε ως δώρο την γνώση, μετατράπηκε εύκολα και εδώ στην Ελλάδα στον κόκκινο, χαζοχαρούμενο γεράκο Santa Claus, που δίνει ως δώρο ...καταναλωτικά αγαθά, αφού συμβολίζει την υλική ευημερία και τον ωφελιμισμό!

Πώς, όμως, συνδεόταν κάποτε εδώ ο Άγιος Βασίλειος

με την πρωτοχρονιά, την γνωστή βασιλόπιτα και γενικά την ελληνική παράδοση;

Όταν ο έπαρχος της Καππαδοκίας πήγε κάποτε να εισπράξει δυσβάσταχους φόρους από τους κατοίκους της, αυτοί μάζεψαν πολλά δώρα για να τον εξευμενίσουν. Με την μεσολάβηση του Αγίου Βασιλείου (βλ. αριστερά) τελικά ο έπαρχος αναχώρησε, χωρίς ευτυχώς να πάρει τίποτε. Τότε ο Άγιος, για να επιστρέψει τα συγκεντρωθέντα, πλην ανακατωμένα, τιμαλφή, έβαλε σε μικρές πίτες από ένα αντικείμενο και τις μοίρασε στους κατοίκους. Η παράδοση λέει ότι ο καθένας βρήκε έπειτα έκπληκτος στην πίτα του ό,τι αντικείμενο είχε προσφέρει πριν. Το βέβαιο είναι ότι από τότε δημιουργήθηκε η παράδοση της βασιλόπιτας με το κρυμμένο νόμισμα. Ο Αη-Βασίλης της ελληνικής παράδοσης ξεκινούσε μετά τα Χριστούγεννα από τα βάθη της Μικράς Ασίας κι έφθανε σε όλα τα μέρη του Ελληνισμού. Δεν είχε σακί με δώρα στην πλάτη, έφερνε όμως στους ανθρώπους ευλογία και καλή τύχη. Στα παιδιά που τραγουδούσαν την ιστορία του: «Άγιος Βασίλης έρχεται από την Καισαρεία» και «βαστάει κόλλα και χαρτί, χαρτί και καλαμάρι» (γιατί προσφέρει ως δώρο την χαρά της γνώσης) οι νοικοκυραίοι έδιναν δώρα, για να έχουν την ευλογία του και καλή τύχη για την νέα χρονιά.

Αυτά, λοιπόν, για τις παραδόσεις και την ιστορία των δύο αυτών Αγίων...

Καλές γιορτές να έχουμε κι εφέτος!

Πελλ. Α

12.1. Αφιέρωμα: αρχαία Πελλάνα...

2010-12-01T00:01:00.028+02:00

Καλό μήνα,
αγαπητοί αναγνώστες-συμπατριώτες!

Εισήλθαμε σήμερα στον 12ο μήνα αυτού του ιστολογίου...
έχοντας ήδη συμπληρώσει ...80 άρθρα!

Γι' αυτό και θελήσαμε να αφιερώσουμε ένα μικρό βίντεο προς τιμήν του αρχαιολόγου κ. Θεοδώρου Σπυρόπουλου, ο οποίος και ανέδειξε την μοναδική ιστορική αξία που είτε διατηρούσε είτε έκρυβε το χωριό μας στα χώματά του ...ολόκληρους αιώνες!! Την αρχαία πόλη, Πελλάνα, με το πλήθος των σημερινών ευρημάτων: το μυκηναϊκό ανάκτορό της, τους λαξευτούς μυκηναϊκούς τάφους της, το παλαιό κάστρο της, το τείχος της, τον ναό του Ασκληπιού δίπλα από την Πελλανίδα πηγή...

http://www.youtube.com/watch?v=sdSd5uVfnA8&NR=1

Εκ μέρους, λοιπόν, του χωριού μας, αλλά και των υπολοίπων χωριών του τέως Δήμου Πελλάνας (που τόσο σθεναρά μας υποστηρίζουν στο θέμα αυτό) θα θέλαμε να εκφράσουμε εδώ την διαρκή ευγνωμοσύνη όλων μας ...προς το πρόσωπο και το έργο του αγαπητού μας κ. Σπυρόπουλου, ευχόμενοι πάντα ...να αναδειχθεί σύντομα αλλά και πλήρως η αρχαιολογική και ιστορική αλήθεια για την αρχαία Πελλάνα...

Πελλ. Α - Πελλ. Β

11.4. Ένας διακεκριμένος ιερέας από το Γεωργίτσι.

2010-11-25T00:03:00.063+02:00

Στο Εορτολόγιο και συγκεκριμένα στη σελίδα αυτού του ιστολογίου "Σύγχρονες ορθόδοξες μορφές", ανάμεσα σε άλλους διακεκριμένους πνευματικούς ανθρώπους της νεότερης εποχής (π.χ. τον πιο γνωστό και επίσης Λάκωνα π. Φιλόθεο Ζερβάκο, τον π. Παΐσιο κ.ά.), αναφέρεται ως ξεχωριστή προσωπικότητα και ένας ιερέας που καταγόταν από το χωριό Γεωργίτσι, ο οποίος διακρίθηκε για τον ευσεβή του βίο αλλά και για το ιδιαίτερο πνευματικό έργο που επιτέλεσε σε όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Το ονοματεπώνυμό του; π. Ευσέβιος Γιαννακάκης.

Στο εν λόγω ιστολόγιο (*) υπάρχει η εξής σύντομη αναφορά (**) σχετικά με αυτόν τον Γεωργιτσιάνο ιερομόναχο:

π. Ευσέβιος Γιαννακάκης

(1910 - 1995)

Καταγόταν από το χωριό Γεωργίτσι της βόρειας Λακωνίας. Το 1941, στα χρόνια της κατοχής, έγινε ιερομόναχος στην μονή της Αγίας Λαύρας, ενώ λίγο αργότερα πρωτοστάτησε στο φιλανθρωπικό έργο προς τα Καλάβρυτα, μετά το ολοκαύτωμά τους από τους Γερμανούς κατακτητές. Το 1951 σπουδάζει στην Θεολογική σχολή των Αθηνών, ενώ παράλληλα διορίζεται ως εφημέριος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο, όπου υπηρετεί επί τρεις και πλέον δεκαετίες. Το 1967 ίδρυσε την γυναικεία μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρωπού, ενώ μετά την συνταξιοδότησή του, το 1987, ίδρυσε την γυναικεία μονή Αγ. Ιω. του Θεολόγου στα Καλάβρυτα. Απεβίωσε σε ηλικία 85 ετών.

Δημήτρης Π.

Σ.τ.Ε.
(*) Με το Εορτολόγιο, ως γνωστόν, συνδέεται μόνιμα το ημερολόγιο στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας: κάνετε κλικ εδώ.
(**) Για πιο αναλυτική παρουσίαση του βίου και του έργου του κάνετε κλικ εδώ.
Επιπλέον, έχει γραφεί και βιβλίο σχετικά με τον βίο και το έργο αυτού του γέροντα ( στο εξώφυλλο του οποίου αποκαλείται χαρακτηριστικά "επίγειος άγγελος και ουράνιος άνθρωπος"), όπως μπορείτε να δείτε, π.χ. κάνοντας κλικ εδώ.

11.3.δ. Η Β. Λακωνία σε παλαιές εφημερίδες...

2010-11-20T00:03:00.017+02:00

Όπως αναφέρθηκε στο 11.3α άρθρο... οι κατωτέρω εφημερίδες βρέθηκαν από την ιστοσελίδα της Εθνικής Βιβλιοθήκης (http://www.nlg.gr/digitalnewspapers/ns/main.html), στην οποία υπάρχουν σκαναρισμένες μερικές ελληνικές εφημερίδες, πολύ παλαιές ή και νεότερες.

Εκεί, λοιπόν, κάνοντας αναζήτηση, εντοπίστηκαν στις παλαιότερες εφημερίδες ΕΜΠΡΟΣ και ΣΚΡΙΠ μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα παλαιοτέρων εποχών (πιο συγκεκριμένα από το 1899 ...έως το 1948), που αναφέρονταν είτε στο χωριό μας συγκεκριμένα είτε στον δήμο μας και στην ευρύτερη περιοχή μας γενικότερα...

Κάποια από αυτά έχουν να κάνουν με τοπικές ειδήσεις, όπως π.χ. θεομηνίες που έγιναν στον κάμπο μας και κατέστρεψαν τα ελαιόδεντρα, μια παλαιότερη δημοπρασία για την ανέγερση ηρώου, η τιμή φόρου για τα αμπέλια, ο κίνδυνος φυματίωσης στον Δήμο μας, ίδρυση σωματείου στην Αθήνα, για την σιδηροδρομική γραμμή στην Λακωνία, για την ίδρυση τηλεφωνικής γραμμής σε χωριό κλπ.
Κάποια άλλα θέματα είναι πιο ιδιαίτερα…, όπως λ.χ. η ιστορία με έναν γάιδαρο, διάφορες συμπλοκές κατοίκων, όπως με μια παπαδιά, ή λόγω κτηματικών διαφορών, καθώς και μια συμπλοκή σε καφενείο του χωριού κατά τον εμφύλιο, διάφορες πολιτικές αντιπαλότητες, ο μισθός ενός απλήρωτου δασκάλου, ανακοινώσεις αρραβώνων ή γάμων κλπ..
Η παρουσίαση των αποσπασμάτων από τις εν λόγω εφημερίδες γίνεται με την αντίστροφη χρονολογική τους σειρά.

Χρήστος Χ.

--.----- . | . -----.--

Μια συμπλοκή σε καφενείο του χωριού κατά τον Εμφύλιο πόλεμο:

ΕΜΠΡΟΣ, 5-2-1948, σελίδα 4

Μια χιονοθύελλα καταστρέφει τα ελαιόδενδρα:

ΕΜΠΡΟΣ, 6-2-1947, σελίδα 3

Ανακοίνωση μειοδοτικού διαγωνισμού για την ανέγερση αναμνηστικής στήλης

για τους υπέρ πατρίδος πεσόντες δημότες:

ΣΚΡΙΠ, 18-1-1928, σελίδα 3

Η αντίθεση βασιλικών και δημοκρατικών με αφορμή την παρουσία μιας πολιτικής νεολαίας:

ΣΚΡΙΠ, 10-4-1924, σελίδα 4

Η ίδρυση σωματείου Πελλανιτών στην Αθήνα και τον Πειραιά:

ΕΜΠΡΟΣ, 27-9-1914, σελίδα 5

(συνεχίζεται ...)

11.3.γ. Η Β. Λακωνία σε παλαιές εφημερίδες...

2010-11-16T00:02:00.006+02:00

Υποστήριξη στην ψήφιση εκπαιδευτικών νομοσχεδίων

από το κοινοτικό συμβούλιο Αγόριανης και διαφόρων δασκάλων των δήμων:

ΣΚΡΙΠ, 17-6-1914, σελίδα 6

Αίτηση επίσπευσης της λειτουργίας τηλεφώνου στον Λογκανίκο:

ΕΜΠΡΟΣ, 21-2-1914, σελίδα 1

Η έναρξη του τρύγου στον κάμπο μας,

ένα επεισόδιο ανάμεσα σε κατοίκους της Αγόριανης,

η επισκευή των οδών του Γεωργιτσίου με προσωπική εργασία των κατοίκων του,

μια ανακοίνωση αρραβώνων,

μια αναχώρηση σπουδαστή για την Αθήνα:

ΣΚΡΙΠ, 27-9-1911, σελίδα 6

Αίτηση επιτροπής κατοίκων της Καστανιάς για μη μεταφορά
του ειρηνοδικείου τους στο Γεωργίτσι κατά το καλοκαίρι:

ΣΚΡΙΠ, 19-3-1910, σελίδα 1

Έκφραση προτίμησης για την έναρξη της σιδηροδρομικής γραμμής Λακωνίας

από το Λεοντάρι και όχι από την Τρίπολη,

παρατηρήσεις σχετικά με την λειτουργία του ταχυδρομείου Γεωργιτσίου:

ΣΚΡΙΠ, 12-1-1910, σελίδα 6

Χρήστος Χ.

(συνεχίζεται...)

11.3.β. Η Β. Λακωνία σε παλαιές εφημερίδες...

2010-11-13T00:02:00.005+02:00

Η υπόθεση με έναν περιφερόμενο γάιδαρο που συνέλαβε ο αγροφύλακας στα Ρεγκόζενα

και ο «σατραπισμός» του δημάρχου,

μια συμπλοκή κατοίκων …δι’ ασήμαντον αφορμήν:

ΣΚΡΙΠ, 2-8-1909, σελίδα 6

Η παραίτηση της κυβέρνησης Θεοτόκη και ο ανασχηματισμός του Δ. Ράλλη,

μια ανακοίνωση αρραβώνων,

μια θεομηνία ακρίδων στους κήπους,

μια συμπλοκή κατοίκων στα Βεργαδέικα λόγω κτηματικών διαφορών,

μια ανακοίνωση τυχερού σε λαχείο:

ΣΚΡΙΠ, 27-7-1909, σελίδα 4

Πρόληψη για την φυματίωση από μετανάστες εκ του Δήμου μας:

ΕΜΠΡΟΣ, 8-5-1909, σελίδα 2

ΣΚΡΙΠ, 8-5-1909, σελίδα 2

Αναφορά για τον μισθό ενός απλήρωτου δασκάλου,

έναρξη ανοικοδόμησης του Ι.Ν. Αγ. Αθανασίου στο Γεωργίτσι,

ο τελειόφοιτος φοιτητής ιατρικής Γκουζούλης,

οι εξετάσεις στο σχολείο Γεωργιτσίου,

συγχαρητήρια για τον αστυνομικό σταθμάρχη Δήμου Πελλάνας:

ΣΚΡΙΠ, 9-7-1907, σελίδα 6

Χρήστος Χ.

(συνεχίζεται...)

11.3.α. Η Β. Λακωνία σε παλαιές εφημερίδες...

2010-11-10T01:04:00.015+02:00

Καταστροφές σπιτιών λόγω συνεχών βροχοπτώσεων στον Δήμο μας:

ΕΜΠΡΟΣ, 9-1-1905, σελίδα 2

Ανακοίνωση αρραβώνων και γάμου,

συγχαρητήρια για τον διδάκτορα ιατρικής Π. Ζήτη:

ΣΚΡΙΠ, 8-6-1903, σελίδα 4

Καταστροφές από πτώση χαλαζιού στον Δήμο μας:

ΣΚΡΙΠ, 17-5-1901, σελίδα 2

Η φορολογία για τα αμπέλια στον Δήμο μας

ΕΜΠΡΟΣ, 10-11-1899, σελίδα 3

--.----- . | . -----.--

Τα αποσπάσματα από τις ανωτέρω εφημερίδες βρέθηκαν από την ιστοσελίδα της Εθνικής Βιβλιοθήκης (http://www.nlg.gr/digitalnewspapers/ns/main.html), στην οποία υπάρχουν σκαναρισμένες μερικές ελληνικές εφημερίδες, πολύ παλαιές ή και νεότερες.
Εκεί, λοιπόν, κάνοντας αναζήτηση, εντοπίστηκαν στις παλαιότερες εφημερίδες ΕΜΠΡΟΣ και ΣΚΡΙΠ μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα παλαιοτέρων εποχών (πιο συγκεκριμένα από το 1899 ...έως το 1948), που αναφέρονταν είτε στο χωριό μας συγκεκριμένα είτε στον δήμο μας και στην ευρύτερη περιοχή μας γενικότερα...

Η παρουσίαση των αποσπασμάτων από τις εν λόγω εφημερίδες γίνεται με την αντίστροφη χρονολογική τους σειρά.

Χρήστος Χ.

11.2. Η διοικητική εξέλιξη στην ευρύτερη περιοχή της Πελλάνας.

2010-11-04T00:02:00.014+02:00

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον συμπατριώτη μας Χρήστο Χ.,

τον οποίο και ευχαριστούμε πολύ, για μια ακόμα φορά, για την συνεργασία του...

Η διοικητική εξέλιξη στην ευρύτερη περιοχή της Πελλάνας κατά την Νεότερη Ελληνική Ιστορία.

Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας από τον τουρκικό ζυγό και τη δημιουργία του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους, ο Ιωάννης Καποδίστριας διορίσθηκε ως ο πρώτος κυβερνήτης, της ελεύθερης πλέον Ελλάδας. Στη διάρκεια της σύντομης, τριετούς, θητείας του (1828-1831) ο Ιω. Καποδίστριας έθεσε τους πρώτους θεμέλιους λίθους για την ανοικοδόμηση και οργάνωση του Ελληνικού κράτους. Ο Καποδίστριας, θέλησε να αναδιοργανώσει τον υπάρχοντα θεσμό διοίκησης, αλλά διατήρησε την εξάρτηση από την κεντρική εξουσία, έτσι που οι εκπρόσωποι της αυτοδιοίκησης ουσιαστικά ήταν εκτελεστικά όργανα της κυβέρνησης. Σύμφωνα, λοιπόν, με την πρώτη διοικητική διαίρεση επί διακυβέρνησής του, που πραγματοποιήθηκε με το Ψήφισμα Ι΄ στις 13 Απριλίου του 1828, η Πελοπόννησος διαχωρίστηκε σε 7 θέματα ή τμήματα με επιμέρους επαρχίες και έκτακτους επιτρόπους για κάθε ένα. Το έκτο τμήμα, της εν λόγω διαίρεσης έφερε το όνομα «Λακωνία» και περιελάμβανε την Ανατολική Μάνη, τη Μονεμβάσια, τον Μισθρά και τον Πραστό.

Το επόμενο έτος της δολοφονίας του, το 1832, ο αλληλοσπαραγμός βασάνιζε την ελληνική επικράτεια. Στο τέλος του ιδίου χρόνου, η χώρα ήταν εντελώς εξουθενωμένη. Τότε λοιπόν οι προστάτριες δυνάμεις Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία αποφάσισαν ότι η Ελλάδα έπρεπε να αποτελέσει ανεξάρτητο κράτος, ως Βασίλειο, υπό την εγγύησή τους, και για το λόγο αυτό υπέγραψαν τη συνθήκη του Λονδίνου στις 25ης Απριλίου 1832, σύμφωνα με την οποία καθοριζόταν η νομική υπόσταση του νέου κράτους και οριζόταν ως βασιλιάς των Ελλήνων ο ανήλικος πρίγκιπας της Βαυαρίας Όθων. Στις 25 Ιανουαρίου 1833, βασιλιάς και αντιβασιλείς αποβιβάστηκαν στην πρώτη πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους, στο Ναύπλιο. Είκοσι μέρες αργότερα, εκδόθηκε το πρώτο βασιλικό διάταγμα με το οποίο γνωστοποιήθηκε στον Ελληνικό λαό ότι πρώτο μέλημά θα ήταν η θέσπιση νόμων και η δημιουργία θεσμών για τη λειτουργία του νεοσύστατου βασιλείου.

Δυόμισι μήνες αργότερα, στις 3 Απριλίου 1833, εκδόθηκε το Β.Δ. που αφορούσε τη διαίρεση της χώρας σε διοικητικές περιφέρειες. Με το διάταγμα αυτό (ΦΕΚ 12/6-4-1833), "Περί της διαιρέσεως του Βασιλείου και της Διοικήσεώς του", η ελεύθερη τότε επικράτεια διαιρέθηκε σε 10 νομούς και κάθε νομός σε επαρχίες (συνολικά 42) και οι επαρχίες σε Δήμους (πόλεις και κοινότητες). Σε κάθε δήμο υπήρχε δημοτικό συμβούλιο του οποίου τα μέλη εκλέγονταν από τους κατοίκους. Για τους δημάρχους ίσχυε το τριπρόσωπο, δηλαδή σε κάθε δήμο εκλέγονταν 3 υποψήφιοι και ο βασιλιάς επέλεγε έναν για δήμαρχο. Οι νομάρχες και οι έπαρχοι διορίζονταν απευθείας από τον βασιλιά (έλεγχος δημοτικής διοίκησης). Μεταξύ των 10 αυτών νομών ήταν και ο "Νομός Λακωνίας" με χωρική αρμοδιότητα τις πρώην επαρχίες Μιστρά, Μονεμβασίας και Μάνης με πρωτεύουσα τον Μιστρά (Σπάρτη) αποτελούμενος από 4 επαρχίες (Λακεδαίμονος, Επιδαύρου Λιμηράς, Γυθείου και Οιτύλου). Tο 1835 ακολούθησε η οριοθέτηση και η διοικητική διαίρεση του νομού Λακωνίας (Β.Δ. της 9-3-1835). Η επαρχία Λακεδαίμονα χωρίστηκε, μεταξύ των άλλων, και στους Δήμους: Βορδώνιας, Καστορείου, Πελλάνης και Βελαμίνης. Το ανωτέρω Β.Δ. δεν φαίνεται να δημοσιεύτηκε σε ΦΕΚ. Από το ΦΕΚ 16/1835, όμως, "Περί του σχηματισμού των δήμων της Αρκαδίας" συμπεραίνουμε τα βόρεια σύνορα του Νομού μας και της περιοχής μας. «τα όρια του νομού Αρκαδίας αρχίζουν κατά μεν το ανατολικόν….. εκτείνονται … εξακολουθούντα έπειτα τον ρουν αυτού, παραλείπουν τον Άγιον Ανδρέαν, το Κορακοβούνι και τον Πραστόν εις τον νομόν Λακωνίας, συμπεριλαμβάνουν τα χωρία Σίταιναν, Κατσανίτσας και Κοίνας, και προχωρούν προς το όρος το Χέλμον, εντεύθεν καταβαίνοντα εις το χωρίον Κυπαρίσσι, και παραλείποντα αυτό εις τον νομόν της Λακωνίας, προχωρούν μέχρι του όρους Ξηροβουνίου."

Το 1836 με το "Διάταγμα περί διοικητικού οργανισμού" (ΦΕΚ 28/21-6-1836) καταργήθηκαν οι θέσεις των νομαρχών, νομοδιευθυντών και επάρχων και η Ελλάδα χωρίστηκε σε 30 διοικήσεις και 18 υποδιοικήσεις με αντίστοιχες θέσεις διοικητών και υποδιοικητών. Ο Νομός μας χωρίσθηκε σε 2 Διοικήσεις: α) στην Λακεδαιμονίας, που περιελάμβανε τις πρώην επαρχίες Λακεδαίμονος και Επιδαύρου Λιμηράς, και β) στην Λακωνίας, που περιελάμβανε τις επαρχίες Οιτύλου και Γυθείου. Τότε το Γύθειο έγινε έδρα υποδιοίκησης και αναγνωρίσθηκε Δήμος. Το ίδιο έτος καταγράφονται επίσημα για πρώτη φορά οι κατοικημένοι οικισμοί κατά την ίδρυση του νέου Ελληνικού κράτος (ΦΕΚ 80/28-12-1836, παράρτημα). Οι οικισμοί που αποτελούσαν τους Δήμους της περιοχής μας ήταν:

   Πελλάνης: Γεωργίτση, Αλευρού, Δημητσανέικα, Περιβόλια, Παρδάλι,
   Βελαμίνης: Άγιος Βασίλειος, Αγόργιαννη, Βουτούχι, Κοτίτσα, Κυπαρίσσι, Λογκανίκος, Μαριτσέικα, Μέραγα, Ρεγκόστενα,
   Καστορίου: Καστανιά, Καστρί, Σερβέικα, Ντεμήρι, Μοσχνέικα, Μπολανέικα,
   Βορδωνίας: Βορδώνια, Λογκάστρα, Σουστιάνοι, Μιτάτοβα.

Με σκοπό την ελάττωση των δημοσίων δαπανών το 1838 (ΦΕΚ 24/23-6-1838) περιορίζονται οι 30 διοικητές και οι 18 υποδιοικητές σε 24 και 7 αντίστοιχα.

Το 1845, δια του Β.Δ. της 5 Δεκεμβρίου 1845, (ΦΕΚ 32/8-12-1845) επανήλθε το νομαρχιακό και επαρχιακό σύστημα του 1833 της διοικητικής διαίρεσης, με συνέπεια τη διάλυση των δύο διοικήσεων, και την καθιέρωση του Νομού Λακωνίας με πρωτεύουσα τη Σπάρτη και την δημιουργία των Επαρχείων Λακεδαίμονος, Επιδαύρου Λιμηράς, Γυθείου και Οιτύλου. Ο δήμος Βελαμίνης ενώθηκε με το δήμο Πελλάνης, με έδρα το Γεωργίτσι. Κάθε δήμος πλέον περιελάμβανε τα εξής χωριά:
Πελλάνης: Καρυωτέικα, Τσερνάρι, Κυπαρίσσι, Λογκανίκος, Αγοριάνοι, Βεργαδέικα, Ρογκόζαινα, Γεωργίτσι, Αλευρού, Περιβόλια, Γεωργιτσάνικα Καλύβια.
Καστορείου: Καστανιά, Μπαλανέικα, Λόπεση, Σερβέικα, Καστρί, Καρδάρη, Μονή Ζωοδόχου Πηγής, Βορδώνια.
Με άλλο Β.Δ. της ίδιας ημερομηνίας (ΦΕΚ 34/20-12-1845) ορίσθηκε ως έδρα του Έπαρχου Γυθείου και Οιτύλου το Λιμένι. Αυτό είχε σαν επακόλουθο τον γενικό ξεσηκωμό των Μανιατών. Έτσι για τον κατευνασμό των κατοίκων του ακολούθησε το Β.Δ. 15 Ιουνίου 1846 (ΦΕΚ 18/2-7-1846) με το οποίο ορίστηκε ως έδρα του Επαρχείου Γυθείου η πόλη του Γυθείου.
Με το άρθρο 1 του νόμου ΑΦΞΑ' (ΦΕΚ 216/7-8-1887) "Περί μεταρρυθμίσεως του από 5 Δεκεμβρίου 1845 νόμου περί διοικητικής διαιρέσεως του Κράτους" καταργήθηκε η υποδιαίρεση του Κράτους σε επαρχίες και οι Νομοί πλέον διοικούνται απ' ευθείας από τον Νομάρχη, χωρίς δηλαδή την παρεμβολή άλλης διοικητικής αρχής, όπως του Επάρχου. Οι επαρχίες όμως συνέχισαν να διατηρούν κάποιες υπηρεσίες μέχρι να ξαναδημιουργηθούν τέσσερα χρόνια αργότερα, δηλαδή το 1891 (ΦΕΚ 122/2-5-1891)
Με τον νόμο ΒΧΔ' της 6ης Ιουλίου 1899 (ΦΕΚ 136/8-7-1899) «Περί διοικητικής διαιρέσεως του Κράτους», η Ελλάδα χωρίσθηκε σε 26 Νομούς, μεταξύ των οποίων ιδρύθηκε, ως 20ος, ο Νομός Λακωνικής, με 3 επαρχίες, του Γυθείου, του Οιτύλου και των Κυθήρων, με έδρα Νομάρχη το Γύθειο, και ως 21ος ο Νομός Λακεδαίμονος, με 2 επαρχίες την Λακεδαίμονος και την Επιδαύρου Λιμηράς, με έδρα Νομάρχη τη Σπάρτη.
Δέκα χρόνια αργότερα, με τον Νόμο ΓΥΛΔ΄ 16 Νοεμβρίου 1909, "Περί διοικητικής διαιρέσεως του Κράτους" (ΦΕΚ 282/4-12-1909) περιορίστηκε ο αριθμός των νομών σε 16 και καταργήθηκε ο Νομός Λακωνικής ενώ οι επαρχίες (Γυθείου και Οιτύλου) υπάχθηκαν στο Νομό Λακωνίας, η δε Επαρχία Κυθήρων στον τότε ενιαίο Νομό Αργολίδας και Κορινθίας.
Το 1912, ο Ελευθέριος Βενιζέλος, επειδή ήθελε να εξαρθρώσει τα φέουδα των κομματαρχών, που επί δεκαετίες ήλεγχαν τους Δήμους και μέσα από αυτούς την κρατική εξουσία, δημιούργησε, σε εκείνη τη μικρή τότε Ελλάδα, με το νόμο ΔΝΖ΄ (υπ' αριθ. 4057) στις 10-2-1912 (ΦΕΚ 58/14-2-1912), "Περί συστάσεως δήμων και κοινοτήτων" μεγάλο αριθμό κοινοτήτων (περίπου 6.000). Με το νόμο αυτό, αναδιοργανώθηκαν οι υπάρχοντες δήμοι και θεσπίστηκε για πρώτη φορά ο θεσμός των κοινοτήτων. Οι πρωτεύουσες των νομών καθώς και οι πόλεις άνω των 3.000 κατοίκων αποτελούν πλέον Δήμο, ενώ οι συνοικισμοί άνω των 300 κατοίκων που διαθέτουν σχολείο στοιχειώδους εκπαίδευσης αποτελούν αυτόνομη Κοινότητα. Αμέσως μετά και σε εκτέλεση του νόμου αυτού, εκδόθηκαν διάφορα Β.Δ. με τα οποία διαιρέθηκαν όλοι οι νομοί σε δήμους και κοινότητες. Για το νομό Λακωνίας εκδόθηκε το Β.Δ. στις 31-8-1912 (ΦΕΚ 261/31-8-1912) "Περί συστάσεως δήμων και κοινοτήτων εν τω νομώ Λακωνίας". Στο Διάταγμα αυτό με αύξοντα αριθμό 42 αναγνωρίζονται τα Καλύβια ως ανεξάρτητη κοινότητα. Στο ίδιο ΦΕΚ εντοπίζουμε και το από 31-8-1912 ΒΔ σύμφωνα με το οποίο ο συνοικισμός Παρδάλι προσαρτάται στην κοινότητα Καστανιάς. Με το από 27-11-1932 Π.Δ. (ΦΕΚ 421/2-12-1932) η κοινότητα Καλυβίων του Νομού Λακωνίας μετονομάζεται σε κοινότητα Πελλάνας και ο ομώνυμος οικισμός από Καλύβια σε ΠΕΛΛΑΝΑ.
Με το από 10-5-1975 ΠΔ (ΦΕΚ 96/21-5-1975) και ύστερα από την από 29-8-1974 αίτηση κατοίκων του συνοικισμού Παρδάλιον και την υπ' αριθμ. 30/2-11-1974 απόφαση του κοινοτικού συμβουλίου της κοινότητας Πελλάνας και σύμφωνα με την αριθ. 4243/14-3-1975 γνωμοδότηση του Ν.Σ.Κ. ο συνοικισμός Παρδάλιον της κοινότητας Καστορείου προσαρτήθηκε στην κοινότητα Πελλάνας.
Με το άρθρο 1 του νόμου 2539/1997 «Συγκρότηση της πρωτοβάθμιας τοπικής αυτοδιοίκησης» (ΦΕΚ 244/4-12-1997) συγκροτήθηκε ο Δήμος Πελλάνας αποτελούμενος από τις κοινότητες Αγίου Κωνσταντίνου, Αγόριανης, Αλευρούς, Βορδόνιας, Γεωργιτσίου, Καστορείου, Λογκανίκου, Πελλάνας και Περιβολίων οι οποίες καταργήθηκαν. Έδρα του Δήμου ορίστηκε ο οικισμός Καστόρειο. Με την παράγραφο 1 του άρθρου 19 του ιδίου νόμου οι επαρχίες ως μονάδες διοικητικής διαίρεσης της χώρας καταργήθηκαν από την 1η Ιανουαρίου 1999.
Τέλος, πρόσφατα, με τον νόμο 3852 "Πρόγραμμα Καλλικράτης" (ΦΕΚ 87/7-6-2010) στον νομό μας συνιστώνται οι δήμοι: Σπάρτης, Ανατολικής Μάνης, Ευρώτα, Μονεμβασιάς καθώς και η κοινότητα Ελαφονήσου. Ο Δήμος Σπάρτης με έδρα τη Σπάρτη και ιστορική έδρα το Μυστρά αποτελείται από τους πρώην πλέον δήμους Σπάρτης, Οινούντος, Μυστρά, Πελλάνας, Θεραπνών, και την κοινότητα Καρυών, οι οποίοι ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ από 1-1-2011.

Χρήστος Χ.

από - έως     ΝΟΜΟΣ              ΕΠΑΡΧΙΑ      ΔΗΜΟΣ/KOINOTHTA
1822-1823    ΛΑΚΩΝΙΑ (τμήμα)         -                           -
1833-1835    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ                  -
1835-1836    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ   Δ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
1836-1845    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ       Δ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
1845-1899    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ     Δ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
1899-1909    ΛΑΚΕΔ/ΝΟΣ   ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ     Δ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
1909-1912    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ   Δ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
1912-1932    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ   Κ. ΚΑΛΥΒΙΩΝ
1932-1997    ΛΑΚΩΝΙΑΣ      ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΟΣ   Κ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
1997-2010    ΛΑΚΩΝΙΑΣ        -    Δ. ΠΕΛΛΑΝΑΣ
2010-    ΛΑΚΩΝΙΑΣ          -    Δ. ΣΠΑΡΤΗΣ

                           Πηγές:
http://www.logkanikos.gr/history/population.html
http://www.freewebs.com/onoma/1845a.htm
http://lithoksou.net/greece_1836.html
http://hellas.teipir.gr/thesis/pellana/greek/kastogr.htm
http://www.arcadonxronoi.gr/articles/html/article020.php
http://library.tee.gr/digital/m2078/m2078.pdf
http://el.wikipedia.org
www.et.gr

11.1. Ας χαλαρώσουμε λίγο...

2010-11-01T00:02:00.008+02:00

... Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Ι Σ ...

Το αχτύπητο δίδυμο ...της Πελλάνας
"Χονδρός - Λιγνός",
(κυκλοφορούν ακόμη ...ανάμεσά μας)

μετά το πέρας των 70 περίπου άρθρων
"πατριδογνωσίας"
που δημοσίευσε στο εν λόγω μπλογκ,
χαρίζει στους εκλεκτούς αναγνώστες του,
όπως και στους φέϊσμπουκ φίλους του,
ένα δωράκι
επικοινωνίας αλλά και ευγνωμοσύνης
για την μεγάλη και ζεστή αγκαλιά που του προσέφεραν
όλο αυτό το διάστημα της συγγραφής και της αναζήτησης...
Η ανταπόκρισή σας είναι ...Απίστευτη, ...Συγκινητική, ...Παγκόσμια!

Σ α ς ε υ χ α ρ ι σ τ ο ύ μ ε !!!

Το δωράκι αυτό είναι ...ένα εξαιρετικό τραγούδι,
με αρκετά και επίκαιρα μηνύματα στους στίχους του,
με λυρικές και συγκινησιακές εξάρσεις στην μουσική του,
με ανάλογες εξαιρετικές εικόνες στο βιντεοκλίπ του...
και είναι το εξής:

Tasmin Archer_"Sleeping satellite"

Καλό μήνα!

-- . --

Όποιος, επιπλέον, επιθυμεί να δει στο YouTube:
α) το επίσημο βιντεοκλίπ,
β) τους στίχους του,

ας κάνει, αντίστοιχα, κλικ επάνω σε αυτά.